Cultos a la Virgen de la Hiniesta Gloriosa y Patrona de Sevilla

El próximo sábado 5 de septiembre comienza el triduo en honor a la Virgen de la Hiniesta Gloriosa Coronada y Patrona de Sevilla, que precede a la función votiva en su honor, el 8 de septiembre. Desde septiembre de 1945 con la creación de la actual imagen, la Virgen de la Hiniesta Gloriosa forma parte de los titulares de la hermandad, ya que con anterioridad, si bien existía la Hermandad de Nuestra Señora de la Hiniesta, la imagen pertenecía al marquesado de la Granja, como sucesores de las familias Tous – Monsalve vinculada con los orígenes históricos de la misma.

 

A la Función Votiva asiste la corporación municipal bajo mazas en cumplimiento del Voto de acción de gracias que hiciera en 1.649 con motivo de la finalización de la epidemia de peste que asoló a la ciudad.

Estos cultos se celebrarán conforme a lo legislado en las disposiciones y legislación vigentes para la celebración de cultos en la actual situación de pandemia.

Evangelio del 30/08/2020

 San Mateo 16, 21-27: El que quiera venirse conmigo que se niegue a sí mismo

En aquel tiempo, comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo:

«¡Lejos de ti tal cosa, Señor! Eso no puede pasarte».

Jesús se volvió y dijo a Pedro:

«Ponte detrás de mí, Satanás! Eres para mí piedra de tropiezo, porque tú piensas como los hombres, no como Dios».

Entonces dijo a los discípulos:

«Si alguno quiere venir en pos de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga.

Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí, la encontrará.

¿Pues de qué le servirá a un hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma? ¿O qué podrá dar para recobrarla?

Porque el Hijo del hombre vendrá, con la gloria de su Padre, entre sus ángeles, y entonces pagará a cada uno según su conducta.

Comentario bíblico

Jesús, en nombre de Dios, quiere llevar la iniciativa de su vida, de su entrega y caminar hasta Jerusalén. Y eso es lo que pide también a sus discípulos: seguirle y que tomen la iniciativa de su propia vida (el texto dice, con razón, "su cruz"). No es la cruz de Jesús la que hay que llevar, sino nuestra propia cruz. Jesús está decidido a llevar la “cruz” del Reino de Dios como causa liberadora para el mundo. (https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/hoy/comentario-biblico/miguel-de-burgos-nunez/)

Rememorando

La Hiniesta solidaria y el barrio de San Julián

Del “La Hiniesta por su barrio” al “Ayúdanos a ayudar”, en los últimos 25 años la hermandad ha impulsado la vinculación con el barrio de San Julián mediante una serie de eventos encaminados a fomentar la participación y la acción social entre hermanos, devotos y vecinos.

Esta vinculación ha sido fundamental para el buen desarrollo de estos actos, convirtiéndolos en clásicos de nuestro calendario. Hoy día no se concibe que la Hiniesta sin organizar sus clásicos eventos solidarios tómbola, zambomba y pasarela flamenca. Poner en marcha estas iniciativas y posteriormente sacarlas a la Plaza de San Julián, ha sido un acierto pleno que tenemos que poner en valor en los nombres de los respectivos diputados de Obras asistenciales y en las Juntas de Gobierno que han prestado su apoyo incondicional, y junto a ellos los equipos de trabajo, esos hermanos que nos llamamos “de la casa”, porque estamos siempre a disposición de lo que la hermandad necesita. Y la recompensa es ver San Julián llena de público, hermanos y concurrencia disfrutando de actividades, con un objetivo solidario llevando el nombre de Hiniesta en el corazón. La satisfacción de ver a las personas contentas, las reuniones, los niños correteando, las risas, y los abrazos. Las conversaciones rememorando la cofradía en la calle, los altares, los cultos celebrados, o aquellos nombres de hermanos que ya no están con nosotros pero que hicieron grande a la hermandad.

A todos los que habéis hecho posible que la Hiniesta sea solidaria por su barrio, ayudando a ayudar, a todos GRACIAS.

 

Formación

 Camino, verdad y vida

      En la noche del Jueves Santo, Jesús cena por última vez con sus discípulos. Instituye la Eucaristía, nos deja su cuerpo y su sangre para siempre, nos enseña el nuevo mandamiento del amor, les anuncia la llegada del Espíritu Santo y pronuncia una de sus frases más célebres: “Yo soy el camino, la verdad y la vida" (Juan 14.6).

      Él es el camino, porque “nadie va al Padre, sino por mí". Él se hace camino, porque su propia encarnación tiene la misión de llevarnos a su Padre.

      Él es la verdad, porque existe antes de todos los tiempos y porque es “la luz del mundo” (Juan 8.12). Nosotros no creamos la realidad; habitamos una realidad creada por Él y sólo podemos entenderla a la luz de su palabra.

      Él es la vida, porque pone en las nuestras la semilla de una vida sin fin. Él trae la vida eterna,  la vida después de la muerte. Y porque es el primero en resucitar. Está vivo y reside junto al Padre.

      Pero, si Dios es camino al Padre y al Reino de los cielos, su vida y su muerte es el ejemplo a seguir. El ejemplo del amor. Vivió y murió por amor. Él es el único mediador para llegar a la Gloria y la quiere compartir siendo el sendero que hay que recorrer, un sendero de salvación con una única fuerza, la del amor sin límites…

      Y si es verdad, es también porque Él es amor, la única verdad que mueve el mundo.   Y como Él dice “la verdad os hará libres” (Juan 8.31). Por consiguiente, sólo seremos verdaderamente libres si nos despojamos de odio, rencores, envidias, desprecios y egoísmos… y nos vestimos con el ropaje de la entrega, el servicio, la generosidad, el respeto y sembramos amor…. Si sellamos la vida de amor.

      Y, por último, si el Señor es la vida y la vida eterna, Él nos enseña que la única manera de alcanzarla es con la medicina del amor.

      Por todo ello, podemos concluir,  como decía Dante: “Es el amor quien mueve el sol y las estrellas”. El amor de Dios. Lo mismo que todos sus mandamientos se resumen en uno, también la célebre frase de Jesús en el cenáculo se puede resumir en otra más corta y sencilla: Deus Charitas est. Dios es Amor.

Carlos Castro Arroyo

Mayordomo Segundo

Elecciones 2020

 

SOLICITUD DE VOTO POR CORREO: La Regla 60 reconoce la facultad de votar por correo, a aquellos hermanos que por enfermedad o por tener su residencia fuera de Sevilla capital y así conste en el censo electoral, quieran hacer uso de dicha facultad.  Previamente el hermano que quiera ejercer este derecho, deberá solicitarlo por escrito mediante correo ordinario a la hermandad, Plaza de San Julián nº 2, 41003 Sevilla. Este plazo se cierra el día 27 de agosto de 2020.

Nuestra historia

 La Hermandad en los años 20 del siglo pasado

En los años 20, la cofradía de la Hiniesta se había convertido en una de las más populares de la Semana Santa. Al hecho de ser entonces la primera en poner la cruz de guía en la calle se sumaba la difícil salida de los pasos por la ojiva de San Julián, lo que hacía que las multitudes se agolparan a las puertas de la parroquia desde las primeras horas de la tarde del Domingo de Ramos. El ambiente festivo y la emoción del momento fueron recordados años más tarde por Manuel Sánchez del Arco: “Uno de los momentos más interesantes de las procesiones era la salida de la Virgen de la Hiniesta. Su palio pasaba raspando la vieja ojiva de la portada. La maniobra era dificilísima. Callaba la multitud. En el silencio expectante del pueblo que llenaba la Plaza de San Julián, se oía el jadear de los costaleros, y sólo una voz: la de mando. El silencio se rompía por estruendosas aclamaciones cuando los candelabros de cola habían traspuesto la portada, rayado su fino cristal por los baquetones de piedra. Batían las palmas, y la banda militar entonaba la Marcha Real. De la espadaña de San Cayetano, frontera al templo, volaban unas palomas, asustadas por el estruendo de los aplausos y los gritos”.

A la par, se había extendido la fama de la Virgen, estimada como obra de Juan Martínez Montañés y considerada como una de las Dolorosas más bellas de la Semana Santa sevillana. Eugenio Noel la describió en 1916: “La Virgen sigue a su Hijo clavado en la Cruz, y esta Virgen es una obra maestra de Montañés. Ha producido tantas el divino autor de la Concepción, de la Catedral, que se necesitaría un examen detenidísimo de la imagen para decir si es mejor o pero que las demás. En una de las paradas del paso pretendemos sacrílegamente juzgar su belleza. Es más expresiva que bella, y desde luego, una mujer. El triángulo de su riquísimo manto de raso azul y bordados de plata, la enorme y deslumbradora corona, no quitan arrogancia a la figura; pero tampoco aciertan a darla majestad. Esa cara se basta a sí misma para sorprender con su humano gesto de resignación a destinos que acepta y no comprende. Las altas velas blancas y rosadas, los candelabros, los ángeles con guardabrisas, los adornos de plata, los florero, la imaginería del palio, la sugestión de las luces bajo aquellos doseles de lechos imperiales del siglo XV, los óvalos con las armas, reales, las cartelas con cruces, palmas y ostensorios, arrancan al pecho un grito de admiración. ¡Oh, el reflejo de las lucecillas en la cara de esta Virgen de Montañés!”

El 13 de mayo de 1925 se aprobaron nuevas reglas que no hicieron más que copiar las anteriores de 1789, de forma que se seguía señalando la madrugada del Viernes Santo como día de salida y que la túnica de los nazarenos sería negra de cola. Sin embargo, la idiosincrasia de la cofradía estaba ya definida y no había vuelta atrás. El carácter festivo de barrio, la alegría del Domingo de Ramos y el colorido del raso azul eran ya señas de identidad irrenunciables en los años 20.

Francisco S. Ros González

Teniente Hermano Mayor

Profesor Departamento Historia del Arte

Universidad de Sevilla

Pie de foto: Estampa típica de los años previos a la Segunda República, la cofradía envuelta por la multitud en un ambiente festivo.

Reapertura de la casa de hermandad

Finalizado el tradicional periodo de vacaciones, a  partir del lunes 24 de agosto se reanuda la actividad en la Casa de Hermandad en el horario habitual de lunes a viernes, de 19:30 a 22:00 horas. Con las recomendaciones propias de la situación de pandemia que estamos viviendo, se restablece la atención directa al público tanto de Mayordomía y de Secretaría de la hermandad, así como del resto de oficios y diputaciones de la junta de gobierno, según el horario que tengan establecido.

Evangelio del 23/08/2020

 Mt 16,13-20: Tú eres Pedro y te daré las llaves del reino de los cielos.

En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos:

-«¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?»

Ellos contestaron:

-«Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas.»

El les preguntó:

-«Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?»

Simón Pedro tomó la palabra y dijo:

-«Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.»

Jesús le respondió:

-«¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha re­velado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo.

Ahora te digo yo:

Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará.

Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desa­tado en el cielo. »

Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías.

           Comentario (https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/hoy/comentario-biblico/miguel-de-burgos-nunez/)

La Iglesia, pues, no se fundamenta sobre la doctrina, sino sobre la fe de Pedro, que es un misterio de confianza (emunah) en la palabra de Jesús, quien nos ha revelado la salvación de Dios. Ni el mismo Pedro sería nada sin la confesión de su fe en Cristo e Hijo de Dios (con todo lo que ello implica), ni la Iglesia tendría sentido sin el Cristo e Hijo de Dios confesado por Pedro. Pedro, por ello, no está situado por encima de la Iglesia, sino que recibe esa misión y lleva a cabo ese servicio en el seno de la misma comunidad a la que sirve con la confesión de su fe.

Formación

El más allá de la misericordia

     A orillas del Mar de Galilea, muy cerca de Cafarnaún, Jesús pronuncia el más célebre de sus sermones. El sermón de la montaña. En el atardecer, en un paraje lleno de belleza, y seguido por una multitud que le sigue embelesado, como se sigue a un Maestro; entre el asombro, la admiración y la semilla de esperanza (el grano de mostaza) que crece en cada corazón, todas las miradas y todos los sentidos convergen en su Palabra.

      Es un sermón que desarrolla todos sus mensajes, pero todos se resumen en uno: el mandamiento del amor. Primero proclama las bienaventuranzas. Y seguidamente va transmitiendo de su propia voz la esencia del cristianismo… 

      “No juzguéis y no seréis juzgados. No condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados" (Lucas 6.37, Mateo7.1). En esta frase se encuentra gran parte del núcleo de su verdad. Pero encierra muchas ideas en una. En primer lugar, la comprensión de que nadie pueda juzgar al prójimo sin usar su propio calzado, sin estar en su piel, sin haber vivido su historia. Ya en la Grecia clásica, había nacido el término empatheia (sentir por otra persona), como virtud, como teoría de conocimiento que trata de compartir la totalidad emocional de otro para compartir y no juzgar, para trascender.

      Cuánto olvidamos los creyentes esta realidad que el rabí nos ponía en valor hace 2000 años… Cuántas veces escuchamos el diagnóstico fácil sobre un hermano, sin conocer su vida, su realidad, o lo que  aún es peor conociéndola, y olvidándola a propósito… ¿Cuántos de los que critican conductas ajenas no se paran en asimilar su existencia?, y todavía mas ¿cuántos hubieran reaccionado aún peor a golpes y situaciones en las que,  por fortuna, no han llegado a encontrarse?

      Y el galileo prosigue su enseñanza: “Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido.” (Mateo 7.2). Con ello quiere decir, que previamente al juicio a los demás, debe estar el autoanálisis de nuestra conciencia, y recordar en nosotros el mismo error que, airosamente, reprochamos a otros. El Señor nos ha regalado su vida, y su muerte. Su Buena Muerte por nosotros. La vida eterna y la misericordia infinita. La recibimos con inmenso gozo y pilar fundamental de nuestra fe, ¿como no conceder ese amor que él nos transmite, esa indulgencia, ese perdón sin límites a los demás? ¿Quiénes somos -siendo infinitamente más pequeños que él- para practicar un rigor que no practicamos hacia dentro y que contradice a Cristo? ¿De verdad creemos en su palabra? Si fuera así, renunciaríamos a todo ese ruido… Como decía el clásico: “Si lo que vas a decir no es más bello que el silencio, no lo vayas a decir". Cuántos de los que acusan sin complejos, guardan miserias y pasado, más grises que el hermano al que señalan, con sus propias excusas.

      Pero, el mensaje de Cristo va aún más allá. No sólo compartir, no sólo comprender, no sólo no censurar… Exige dar un paso adelante. Un paso más,  amar al prójimo, situarse con él en la trinchera y preguntarle: ¿En qué te puedo ayudar? ¿Qué necesitas para salir de esta situación? No estás solo. Tus problemas son los míos.

      Así es el verdadero mensaje del nazareno. 

      Así lo explica nítidamente el Papa Francisco: “¡Aquí está todo el Evangelio, está el cristianismo! […] La misericordia es la verdadera fuerza que puede salvar al hombre y al mundo del cáncer que es el pecado,  el mal moral…”

      Pidámosle, pues, a nuestra Madre, a nuestra Abogada, la capacidad de amar y comprender a nuestros hermanos, con sus propios errores y con los nuestros.

Carlos Castro Arroyo

Mayordomo Segundo

Patrimonio

ESTANDARTE, JUAN MANUEL RODRÍGUEZ OJEDA (COMIENZOS DEL SIGLO XX)

 La obra no está documentada; no obstante, el planteamiento de la heráldica, formada por dos unidades con los escudos de la hermandad, el corazón de María traspasado delante de la cruz y la mitra de San Julián, ambos sobre campos trabajados con la técnica del milanés, a los que se superpone el ostensorio con el cuerpo de Cristo sobre una base de acantos abiertos; y orlada por dos ramificaciones de hojas de la misma planta que parten de dos roleos unidos por una abrazadera en la parte inferior y ascienden volteando de nuevo en la parte superior, todo esto trabajado con cartulinas, muestras armadas y setillos con nervios y perfiles de lentejuelas, permiten adjudicarla a Juan Manuel Rodríguez Ojeda.

ANDRÉS LUQUE TERUEL, Catálogo de la exposición “La Estrella Sublime: 450 años de la Cofradía de la Hiniesta”, Círculo Mercantil e Industrial, 2015.

Nuestra historia

La reorganización de 1905

 Tras los intentos fallidos de 1899 y 1901, la Hermandad se reorganizó de manera definitiva en 1905. El 7 de mayo, se convocó a todos los antiguos hermanos conocidos y a los de nueva entrada a un cabildo general de reconstitución. El deseo inmediato fue el de recuperar la estación de penitencia, pero la Hermandad carecía de casi todo. Solo tenía un paso y necesitaba una restauración. En cabildo de oficiales celebrado el 20 de abril, se nombró a Juan Manuel Rodríguez Ojeda, que era teniente hermano mayor, diputado de cuentas. Él fue el que se encargó de montar los pasos, lo que mereció el agradecimiento del presidente de la Hermandad en cabildo general del 21 de abril.

La cofradía salió en la tarde del Domingo de Ramos de 1906 con tres pasos. El primero era el alegórico del Triunfo de la Santa Cruz, con imágenes nuevas realizadas por Manuel Pérez Gisbert con la misma composición y los mismos personajes que el primitivo. El segundo, el del Cristo de la Buena Muerte, que iba solo, pues la Magdalena arrodillada no se incorporó hasta 1909. Y el tercero, el de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa, que estrenó el manto y el palio bordados en plata sobre raso azul de Juan Manuel Rodríguez Ojeda. También fue novedad el hábito de los nazarenos: túnica blanca de cola rizada con cinturón de esparto, de once centímetros de ancho, y antifaz de raso azul.

La cofradía, tras la reorganización de 1879, había sacado en Semana Santa un Crucificado de pasta que se vio pronto afectado por la lluvia. En su lugar, se pidió anualmente al marqués de la Granja, patrono de la capilla mayor, la cesión del Crucificado del remate del retablo, que era de madera y de mayor calidad artística. Esta imagen, del círculo de Felipe de Ribas, de mediados del siglo XVII, fue la que procesionó a partir de 1906.

Con el fin de recaudar fondos, la Hermandad celebró a partir de 1906, y al menos hasta 1911, una velada en el mes de septiembre coincidiendo con los cultos de la Virgen Dolorosa, que salía en procesión por las calles del barrio.

 

                                                                      Francisco S. Ros González

Teniente Hermano Mayor

Profesor Departamento Historia del Arte

Universidad de Sevilla

Pie de foto: La Virgen de la Hiniesta por la muralla. Los nazarenos visten la túnica de cola estrenada en 1906.

 

Elecciones 2020

 

SOLICITUD DE VOTO POR CORREO: La Regla 60 reconoce la facultad de votar por correo, a aquellos hermanos que por enfermedad o por tener su residencia fuera de Sevilla capital y así conste en el censo electoral, quieran hacer uso de dicha facultad.  Previamente el hermano que quiera ejercer este derecho, deberá solicitarlo por escrito mediante correo ordinario a la hermandad, Plaza de San Julián nº 2, 41003 Sevilla. Este plazo se cierra el día 27 de agosto de 2020.

Evangelio del 16/08/2020

 Mt 15,21-28: Mujer, qué grande es tu fe.

En aquel tiempo, Jesús salió y se retiró al país de Tiro y Sidón.

Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle:

-Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo.

Él no le respondió nada. Entonces los discípulos se le acercaron a decirle:

-Atiéndela, que viene detrás gritando.

Él les contestó:

-Sólo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel.

Ella los alcanzó y se postró ante él, y le pidió de rodillas:

-Señor, socórreme.

Él le contestó:

-No está bien echar a los perros el pan de los hijos.

Pero ella repuso:

-Tienes razón, Señor; pero también los perros se comen las migajas que caen de la mesa de los amos.

Jesús le respondió:

-Mujer, qué grande es tu fe: que se cumpla lo que deseas.

En aquel momento quedó curada su hija.

La lección es para sus discípulos: esta mujer se comporta mejor que los judíos, es más que una hija de Israel, es capaz de mover el mundo y llegarse al corazón de Dios por tal de "desdemonizar", de liberar,a su hija. Jesús sabe, como experiencia personal que en realidad "ha sido enviado para salvar a todos" ("no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores"). Y una vez que queda en evidencia toda la "oficialidad" teológica y religiosa del judaísmo de su tiempo, Jesús muestra quién es y qué ha venido a hacer: llamar a todos, salvar a todos, "desdemonizar" a todos, liberarlos.

https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/hoy/comentario-biblico/miguel-de-burgos-nunez/

Festividad de la Asunción de la Virgen

 Hoy 15 de agosto la Iglesia Católica celebra la solemnidad de la Asunción de la Virgen María en cuerpo y alma a la gloria del cielo, dogma proclamado por el Papa Pio XII el día 1 de noviembre de 1950 en la Constitución Munificentisimus Deus. En esta festividad contemplamos la feliz partida de María como el camino de nuestra esperanza hacía la casa del Padre, donde encontraremos la comunión de alegría y de paz con Dios.

En Sevilla, esta solemnidad adquiere un singular significado pues concentra la devoción del pueblo en torno a la Patrona de la Archidiócesis, la Virgen de los Reyes.

Ante la prolongación y extensión de la pandemia sanitaria, y atendiendo a las recomendaciones de la normativa civil vigente para lograr su control, el Cabildo de la Catedral de Sevilla comunicó oficialmente el pasado 30 de junio la suspensión del acto de la procesión de tercia de nuestra Madre y Patrona, Virgen de los Reyes, salvaguardando así la seguridad y salud de toda la comunidad, y en particular, de todos los fieles.

Se amplían las Misas de peregrinos para atender a todos los fieles con el debido aforo, celebrándose a las 5:30, 6:00, 6:30, 7:00 y 7:30 horas de la mañana. A las 9:00 horas Solemne Pontifical de la Asunción de Nuestra Señora en el Altar del Jubileo. Será retransmitido en streaming por el canal de la Catedral de Sevilla. La Virgen de los Reyes se colocará en una posición más cercana a los fieles para que, una vez concluido el Pontifical, éstos puedan acceder de forma gradual al interior del templo para rendir homenaje a la Patrona, permaneciendo abierto hasta las 14:00 horas.

Los accesos para las Misas de peregrinos y Pontifical serán por Puerta de Campanillas y Puerta de San Miguel. Para la visita posterior se establecerá un flujo controlado de fieles con entrada por la Puerta del Baptisterio y salida por la Puerta de Palos.

Desde estas líneas deseamos que todos los fieles participemos con gozo de nuestras tradiciones en este día tan señalado. Igualmente felicitamos a todas las hermanas y devotas de la Hiniesta que hoy celebran su onomástica en cualquiera de las advocaciones de la Madre de Dios.

Rememorando: CAMPAMENTO HINIESTA

Hace poco más de cuatro años, tan solo era un sueño. Una idea por cumplir, que no parecía fácil, pero se cumplió.

El 12 de Julio de 2017, un grupo de 32 jóvenes de la hermandad, convivieron durante cuatro días en Las Cabañas del Pintado, forjándose en valores como la aceptación de grupo, el compañerismo, la convivencia, etc., realizándose así, el primer Campamento de la Hiniesta.

Tras esta experiencia, cada año, la juventud, ha ido cambiando de destino, primando siempre la puesta en común, la diversión y el aprendizaje en el entorno natural, creando así la tradición de llevar a cabo un campamento donde despedir el curso intenso de cada año, y en los cuales se llevan tanto actividades donde se refuerzan los valores individuales y grupales, así como deportivas y acuáticas, buscando siempre la máxima diversión de los participantes, dentro del cumplimiento de unas normas básicas de comportamiento y seguridad para si mismos.

 Todo ello, no se podía haber llevado cabo sin el apoyo de los distintos jóvenes que han formado parte estos años de esta nueva aventura, desde los más pequeños hasta el grupo de monitores, los cuales trabajan de manera intensiva previa  realización de las distintas actividades; así como los padres, los cuales confían en nuestra hermandad y en los respnsables de esta iniciativa para encomendar a sus tesoros más preciados, sus hijos. Por supuesto, la Junta de Gobierno, encabezada por el Hermano Mayor, los cuales, dede el primer año han formado parte de esto, de una manera u otra, transmitiendo siempre el apoyo a todos nuestros niños y niñas.

 Esto no es más, que otra muestra de lo que significa la palabra hermandad. Algo que va más allá de la estación de penitencia el Domingo de Ramos. Nuestros niños y niñas, cada uno con sus gustos y sus pensamientos independientes, pero con algo en común, el cariño hacía nuestros titulares y lo que ellos representan: amor incondicional y hermandad.

Experiencias que en un futuro podrán contar a los herederos de este legado, y con orgullo decir, que formaron parte de los primeros campamentos de la hermandad, creando así, una nueva tradición, que por supuesto, irá mejorando y e irá adaptándose a las circunstancias que surjan, pero teniendo claro, que la semilla está sembrada y ha germinado.

Formación

 La Buena Muerte de Jesús

No acuses, no ofendas, no dañes, no hieras, no insultes, no difames, no injuries, no desprecies… porque si Jesús murió por ti, fue justamente para ello, para hacer un mundo mejor.

Por ello, su muerte es buena. En griego se hablaba de εὐθανασία, y de ahí procede la palabra eutanasia, hoy tan de moda… Aunque hoy se use para referirse a la muerte sin dolor, a la muerte “digna”, a los cuidados paliativos e incluso a una especie de “suicidio asistido”.

La buena muerte en sí, y por excelencia es la muerte de Jesús, la muerte de nuestro salvador. Como corolario de su propia vida. Su buena vida no guarda ningún parangón con lo que hoy entendemos, de forma vulgar, por esa expresión. La bondad de su vida no reside en los lujos, o placeres que hoy parecen el único horizonte de una sociedad esencialmente hedonista. Sino en la entrega. La entrega hizo buena, hizo grande la vida del nazareno. Él, que siendo todopoderoso como su padre, eligió nacer en un pesebre, vivir pobre, sufrir las miserias, humillaciones y dolores del ser humano e hizo de su entrega a los demás el leitmotiv de su existencia. Él nos entrega amor, nos entrega conocimientos, nos entrega esperanza, y nos entrega su cuerpo, su sangre, su alma y su propia vida. 

Por ello, su muerte, su propia muerte, no puede dejar de ser buena. La Buena Muerte de Jesús, vista así, es el resultado de su propia vida. Pero, además, lo es porque es una muerte de cruz. Una muerte por y para la humanidad,. La culminación de un sacrificio, de una pasión por la salvación. La Buena Muerte está en el centro de su legado, en el corazón de su mensaje, y debería hacernos reflexionar, no sólo en contribuir al mundo en la mera omisión de causar dolor a los demás -como indica la cabecera del artículo-, sino que nos lleva más allá… nos lleva a la entrega.

Cuántos cristianos llevan ese mensaje hoy a lo largo del planeta, y cuántos lo olvidan... Decía Santa Ángela de la Cruz, de sí misma, que hizo “la resolución de servir a mis hermanos en la condición de criada, mirando en ellos sólo lo que tienen de Dios y también para predicarles con mi ejemplo”. Y cuántos testimonian, testigos de la salvación, hoy con su propia entrega el evangelio, la buena nueva de Cristo en el mundo.

   

La vida puede ser maravillosa y lo es, en la medida en la que la compartimos; cada cual, debe saber que se nos regala. Podemos vivirla en oscuridad o en luz, en paz o en guerra, en nuestro ego o en la entrega a los demás. Sólo de nosotros depende. Una vida dichosa y una muerte buena.

 

Y el momento es ahora, como dijo el poeta “hoy es siempre todavía”1, para que podamos decir al final: las palabras de Jesús, las palabras del maestro: “Porque tuve hambre y no me diste de comer, tuve sed y no me diste de beber” (Mateo 25:31-46).

 

1- Antonio Machado

 

Patrimonio

M. GRIMA, PASO DEL CALVARIO (1885)

 La cofradía de la Hiniesta volvió a hacer estación de penitencia en 1881 después de más de dos siglos. Salió en la tarde del Lunes Santo con un solo paso en el que figuraban el Crucificado, la Virgen y San Juan. De esta manera volvió a salir en 1882. En 1883 y 1884 parece que sacó dos pasos: en el primero, el Cristo solo; en el segundo, la Virgen y San Juan bajo palio. En 1885 recuperó el paso del Calvario, con el Cristo, la Virgen y San Juan, añadiéndose las figuras de Santa María Magdalena, las dos Santas Mujeres y los dos Santos Varones, representándose el momento previo al descendimiento del cuerpo muerto de Jesús, con las escaleras apoyadas en el travesaño de la cruz.

En 1886, se estrenaron las imágenes de los cuatro Evangelistas en el paso alegórico y las de Santa María Magdalena y los Santos Varones en el paso de misterio. Se estrenaron también vestidos y mantos bordados para la Virgen, San Juan y los Santos Varones, además de estandarte, senatus, sinelabe y bocinas, todo bordado en oro en estilo neogótico. Son piezas todas ellas que aparecen en estos dibujos fechados, no obstante, un año antes.

Se desconoce la autoría de las imágenes de este misterio, que eran de candelero. El Cristo, de pasta, se deterioró con la lluvia y acabó siendo sustituido por el de madera que remataba el retablo mayor de San Julián.

 

FRANCISCO S. ROS GONZÁLEZ, Catálogo exposición “Soy de Sevilla. Seis siglos de historia, arte y devoción en la hermandad de la Hiniesta”. Círculo Mercantil e Industrial, 2012.

Necrológica

Lamentamos comunicar el fallecimiento de  Dñª. DOLORES LÓPEZ CASAS, madre de NH D. Jesús Villalba López y abuela de nuestras hermanas Mirian Pallares y Clara Villalba.

En estos momentos, queremos enviarles nuestro más profundo pesar  junto al resto de familiares y amigos.

Elevamos una oración a la Virgen de la Hiniesta para que por su intercesión, el Santísimo Cristo de la Buena Muerte ponga sus manos sobre ella, a la que ha llamado de esta vida a su presencia, para gozar de la luz y la paz eterna. D.E.P. Amén.

Nuestra historia

Las estaciones de penitencia de finales del siglo XIX

 La Hiniesta volvió a hacer estación de penitencia en 1881. Se alquiló el paso de la Hermandad de los Negritos por 100 reales, se contrató al capataz Francisco Martínez y Guzmán por 600 reales y se hicieron cuarenta túnicas, por un valor cada una de ellas de 48 reales. En las reglas se indicaba que los nazarenos debían calzar sandalias, pero la mayor parte de los hermanos prefería hacer la estación con zapatillas. De la misma manera, estimaban conveniente poder salir en la tarde de cualquier día de la Semana Santa además de en la madrugada del Viernes Santo como establecían los estatutos. Ante estos pareceres, se elevó consulta al arzobispo Joaquín Lluch y Garriga, que concedió ambos extremos.

Aunque la salida se fijó inicialmente en la tarde del Martes Santo, se tuvo que trasladar a la del Lunes porque las insignias iban a ser prestadas por la Hermandad de la Amargura, que salía el Martes. De esta manera, la cofradía volvió a hacer estación de penitencia llevando un solo paso con el Crucificado, la Virgen y San Juan Evangelista, y vistiendo los nazarenos túnicas negras con esparto ancho y zapatillas de charol con hebillas plateadas.

En 1882, la cofradía acordó salir nuevamente en la tarde del Lunes Santo. Como no fue posible encontrar un paso prestado, se tuvo que hacer uno. En 1883 y 1884 la cofradía sacó dos pasos: el primero con la imagen del Crucificado y el segundo con las de la Virgen y San Juan bajo palio. En 1883 salió en último lugar en la madrugada del Viernes Santo acompañada por una centuria romana y se mojó.

En 1885, la cofradía salió el Miércoles Santo estrenando el paso del Triunfo de la Santa Cruz, aunque en algunos documentos de la época también se le menciona como del Triunfo de la Fe. En un segundo paso, recuperó la escena del Calvario con el Cristo, la Virgen y San Juan, añadiéndose las figuras de Santa María Magdalena, las dos Santas Mujeres y los dos Santos Varones, representándose el momento previo al descendimiento del cuerpo muerto de Jesús, con las escaleras apoyadas en el travesaño de la cruz. Se estrenaron los dos pasos, neogóticos y dorados. También se estrenaron las túnicas de los nazarenos: blanca de cola y antifaz negro en el primer paso, sotana, capa y antifaz negros en el segundo, y en ambos casos con botones y cíngulo de seda granate, guantes de cabritilla negros y zapatillas de charol con hebillas plateadas. Los pasos fueron acompañados por la centuria de San Roque, con una banda de música y otra de cornetas.

A partir de 1886 la cofradía salió en la tarde del Jueves Santo.

 

Francisco S. Ros González

Teniente Hermano Mayor

Profesor Departamento Historia del Arte

Universidad de Sevilla

 

 

Pie de foto: Paso del Calvario que sacó la cofradía desde 1885.

 

 

Evangelio del 09/08/2020

 Mt 14,22-23: Mándame ir hacia ti andando sobre el agua.

Después que la gente se hubo saciado, Jesús apremió a sus discípu­los a que subieran a la barca y se le adelantaran a la otra orilla, mien­tras él despedía a la gente.

Y, después de despedir a la gente, subió al monte a solas para orar. Llegada la noche, estaba allí solo.

Mientras tanto, la barca iba ya muy lejos de tierra, sacudida por las olas, porque el viento era contrario. De madrugada se les acercó Jesús, andando sobre el agua. Los discípulos, viéndole andar sobre el agua, se asustaron y gritaron de miedo, pensando que era un fantasma.

Jesús les dijo en seguida:

-«¡Animo, soy yo, no tengáis miedo!»

Pedro le contestó:

«Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti andando sobre el agua. »

Él le dijo:

-«Ven.»

Pedro bajó de la barca y echó a andar sobre el agua, acercándose a Jesús; pero, al sentir la fuerza del viento, le entró miedo, empezó a hundirse y gritó:

-«Señor, sálvame.»

En seguida Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo:

-«¡Qué poca fe! ¿Por qué has dudado?»

En cuanto subieron a la barca, amainó el viento.

Los de la barca se postraron ante él, diciendo:

-«Realmente eres Hijo de Dios.»

Rememorando

Hermano, Bienvenido a tu Casa de Hermandad

Primer viernes de agosto. En este periodo estival, lo que durante todo el año es una casa de hermandad abierta siempre y llena de vida, ahora está cerrada coincidiendo con el periodo de descanso y vacaciones de muchos de sus hermanos.

Sin embargo, la Hermandad, tu hermandad, no te olvida, no te desampara, como cada viernes de convivencia, sus puertas están abiertas de manera telemática, dándote las gracias por tu participación y seguimos en contacto, para comunicarnos contigo, para rememorar actividades, vivencias y tantos momentos en hermandad.

Sabemos que los viernes son especiales, nuestra casa suele estar llena de hermanos, abriendo Iván su bar, nuestro bar para la convivencia semanal. Aunque el resto de los días y épocas del año tenemos las puertas abiertas. Las actividades que tienen lugar en nuestra casa o que tienen, en ella, su origen o su epicentro son muchas…

Despedimos el año, y comenzamos el nuevo, celebrando el nacimiento de Jesús con nuestro árbol solidario, la exaltación de la Navidad, el Cartero Real por las calles del barrio, residencias y comedores sociales. La entrañable inauguración del Belén, donde compartimos momentos con los que lo han hecho posible durante varios meses en los que han ocupado espacio y llenado de vida la casa de hermandad, curso de belenismo y diputación de formación. El Concierto de Navidad, y por supuesto la llegada de los Reyes Magos, que tanto mima nuestra Diputación de Obras asistenciales.

Durante todo el año, los talleres municipales organizados por el Ayuntamiento y acogidos por nuestra hermandad, e incluso creados de manera interna, como el taller de bordado. Los martes de Caridad, en los que nuestro diputado y su equipo acogen a las familias necesitadas. Los ensayos de nuestra Coral Polifónica, la formación de acólitos.

La Diputación de Obras Asistenciales es también protagonista, para la consecución de sus fines,  en la organización de varios eventos benéficos con la finalidad de obtener los fondos necesarios para poder llevar a cabo su encomiable labor: La Zambomba, la Pasarela Flamenca y sobre todo la Tómbola Benéfica, que también llenan la hermandad de vida durante los días de preparación, con la afluencia masiva de tantos hermanos que quieren colaborar.

En enero, la Priostía y su equipo comienzan la actividad más intensa del curso (aunque no paran de trabajar durante todo el año) y luego, la celebración de los cultos y la Vigilia de la juventud con la Virgen, durante su Besamanos, y el retiro de oración con nuestro Cristo en su Besapiés. Una Diputación que ha logrado para nuestra hermandad un Campamento de Verano -que no existía- y que ya se ha consolidado, después de cuatro años de éxito. Participar en todas las actividades organizadas por el Consejo de Hermandades y Cofradías, consiguiendo la victoria en la X Gymkhana Cofrade. Celebrar los días de Cultos Solemnes dedicados a los jóvenes,  las semanas culturales de la Juventud, la Preferia, y tantos otros.

            El cine de verano, al anochecer de los jueves de julio. El Torneo de Pádel, a finales de septiembre. Los retiros de Adviento, las visitas culturales, las convivencias de costaleros, curso de lectores, donaciones de sangre masivas, cursos de primeros auxilio (reanimación cardiovascular básica) e incluso rutas de la tapa por Pio XII (el San Julián de extramuros).

            Una Hermandad abierta a todos, una hermandad para sus hermanos, una hermandad llena de vida. Una hermandad que sigue estando contigo, a pesar de este momento difícil que nos ha tocado vivir, y de estar en periodo estival, Seguimos estando contigo.

Hermano, te esperamos en tu casa de hermandad virtual.

#SiempreHiniesta