Documento gráfico: bendición de María Santísima de la Hiniesta Dolorosa

Con motivo del ochenta aniversario de la bendición de María Santísima de la Hiniesta Dolorosa, cuya efeméride celebramos el próximo martes 5 de septiembre y por cuyo motivo quedará expuesta en besamanos ante el Cristo de la Buena Muerte, traemos una instantánea, posiblemente la única existente, de su bendición, que tuvo lugar el 5 de septiembre de 1937 en la iglesia de San Luis de los Franceses. La fotografía que pertenece al fondo de la Fototeca Municipal de Sevilla es de un gran valor, por la escena que representa, que son los momentos previos a la bendición de la imagen de María Santísima de la Hiniesta Dolorosa. En el presbiterio del templo se pueden ver las autoridades ecle­siásticas representadas en el señor vicario, Ilmo. Sr. D. Jerónimo Armario Rosado, revestido solemnemente con capa pluvial y en actitud de oración, a la derecha de la imagen y el párroco de San Julián, Rvdo. Sr. D. Ismael Delgado Rasco, a la izquierda de la imagen junto a la junta de gobierno de la her­mandad, tras la que se aprecia el estandarte corpo­rativo. También aparece otro cargo eclesiástico que bien pudiera ser el coadjutor de San Julián, así como algunos acólitos con las dalmáticas del cortejo de palio de la hermandad, azules bordadas en plata. La Virgen apare­ce ante un dosel liso, sobre su peana procesional y vestida con la saya roja de 1916 de Juan Manuel Rodríguez Ojeda y un manto de brocados que no re­conocemos. El tocado de la Virgen es una mantilla que cubre también la cabeza a modo de toca de sobremanto. La corona es de metal plateado del primer cuarto del siglo XX y se conserva en la actualidad. Tal y como dice la crónica periodística el altar se adornaba con flores (varas de nardos) y terminada la bendi­ción, que tuvo lugar a las diez de la mañana, la Virgen estuvo expuesta en besamanos “desfilando los cofrades y numerosos fieles”.

Bendición de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa en la iglesia de San Luis

Esta fotografía apareció y fue comentada en el Boletín de las Cofradías de Sevilla número 649, de marzo de 2013, especial de Semana Santa dedicado a nuestra hermandad.

Documento gráfico: capote de paseo de Palomo Linares

El 2 de mayo de 1967 el diario ABC de Sevilla publicaba una información sobre un joven torero, Sebastián Palomo Linares, que hizo una serie de ofrendas a la Virgen de la Esperanza Macarena y a la Virgen de la Hiniesta, así a la primera dolorosa le hizo entrega de un traje de luces en color rosa bordado en oro, con un costurón a la altura de la ingle derecha. Ese traje fue el que vistió en la plaza de Castellón de la Plana, cuando semanas antes había sido cogido. Por ese incidente Palomo Linares acudió a la basílica de la Esperanza Macarena con un bastón y dolorido, abandonando la sede de la hermandad de la madrugá en vehículo y desplazándose hasta la iglesia de San Julián, donde la junta de gobierno de la Hermandad de la Hiniesta, según indica la noticia, lo recibió a las puertas del templo y lo acompañó a los pies del altar, postrándose el torero ante la Virgen de la Hiniesta y rezándose una salve, dejando el maestro Palomo Linares un capote de paseo que pensaba haber utilizado en la Feria de Abril de Sevilla, pero que debido a su incidente en Castellón, no pudo utilizar. El diestro fue obsequiado con una copa de vino español antes de marcharse de San Julián, en las dependencias de la Hermandad, en agradecimiento por su ofrenda.

Capote de paseo de Sebastián Palomo Linares

Ese capote de paseo al que hace referencia esta noticia se conserva en uno de los armarios de vestimentas de la Santísima Virgen de la Hiniesta y es un bonito recuerdo de este episodio de generosidad que tuvo Sebastián Palomo Linares, hace cincuenta años, pues la donación se produjo el 1 de mayo de 1967. Su reciente fallecimiento el pasado 24 de abril, a la edad de 69 años, hace que este entrañable capítulo de su vida relacionado con nuestra hermandad tenga especial relevancia, como homenaje y por ser desconocido por muchos hermanos. Elevamos una oración al Santísimo Cristo de la Buena Muerte y a María Santísima de la Hiniesta Dolorosa por su alma. Descanse en paz.

Detalle del capote de paseo

Sebastián Palomo Martínez, nació el 27 de abril de 1947 en la localidad jienense de Linares, tomando este nombre como denominación artística para su profesión de torero, Palomo Linares. En este año 1967 cuando hizo la ofrenda a la Virgen de la Hiniesta del capote de paseo, aún no había pasado un año de su alternativa, que tuvo lugar en la plaza de toros de Valladolid el 19 de mayo de 1966, ante el torero Jaime Ostos como padrino y Juan García “Mondeño” como testigo. Este joven Palomo Linares, con veinte años recién cumplidos y después de tres años dedicándose profesionalmente al mundo del toro, hizo donación de este capote de paseo, que iba a ser utilizado por el maestro el 16 de abril de 1967, en una corrida con toros de Núñez Hermanos, cerrando la terna junto a los maestros Curro Romero y Andrés Hernando y el 19 de abril de 1967 con toros de Doña María Pallares, cerrando también la terna junto a los diestros Rafael Ortega y Jaime Ostos.

El capote que está en perfecto estado de conservación está realizado por la famosa sastrería de toreros Maestra “Nati” de Madrid, como así queda descrito en la etiqueta del forro de la obra. Está realizado en raso negro fileteado en oro y bordado en sedas de colores, con flores y tallos de diferentes tonalidades (verdes, rojos, morados, malvas y amarillos) según las tipologías según las especies. Es una muestra de la artesanía del bordado tan unida a la vestimenta de los toreros.

Documento gráfico: hace cincuenta años

Virgen de la Hiniesta hace cincuenta años

Traemos hoy a esta sección de documento gráfico una instantánea de hace cincuenta años. En la fotografía se aprecia el discurrir del paso de la Virgen de la Hiniesta por la Puerta de Córdoba dirección a la calle Fray Diego de Cádiz. El barrio de San Julián sufría por esos años el derribo de muchas de sus casas de las calles Macasta, Morera, Naranja, San Julián o Huertas y empezaba a transformarse urbanísticamente en lo que hoy conocemos.

La escena totalmente costumbrista con el público a los lados del cortejo de la Cofradía de la Hiniesta en una zona donde anteriormente había casas y huertas, hace ver hasta una espectadora sentada en una silla traída seguramente de su propio domicilio. Otros detalles denotan que es un día festivo importante en el barrio, por la indumentaria del público. No podemos dejar de citar al penitente tras el paso de la Virgen de la Hiniesta, una hermosa disposición de los mismos que desgraciadamente ha desaparecido de la mayor parte de los pasos de palio en Sevilla.

 

Las bambalinas del paso de palio habían sido pasadas así como el manto, a nuevo terciopelo azul y la orfebrería empezó a renovarse por esos años. Concretamente, aunque no se aprecia bien, los respiraderos se estrenaron ese año. Son los de metal plateado y malla de oro bordada en oro y sedas de colores, que realizara el taller de Villarreal y el taller de Carrasquilla. Ese primer año de los respiraderos solamente estaba terminado el frontal en cuanto al bordado y los laterales y trasero salieron con las mallas sin bordar.

Documento gráfico: hace setenta y cinco años

Entre los años 1941 y 1945 la Hermandad de la Hiniesta que residía en la iglesia de San Luis de los franceses, por encontrarse destruida la parroquia de San Julián desde 1932, se trasladaba a la iglesia de San Martín para realizar su estación de penitencia en la tarde del Domingo de Ramos. La fotografía que reproducimos se puede fechar entre 1941 y 1943, ya que aparece el Santísimo Cristo de la Buena Muerte solo en el paso, sin el acompañamiento de Santa María Magdalena, que se estrenaría en 1944 junto a los faroles de madera oscura adquiridos a la Hermandad del Cristo de Burgos. Según tradición oral en la hermandad los cuatro faroles de metal plateado que iluminaban el paso provenían de un coche fúnebre. Se aprecian nazarenos con túnica de cola azul que se estrenaron en 1929 y las bocinas del cortejo de Cristo que fueron realizadas en el taller de Juan Manuel Rodríguez Ojeda antes del incendio de San Julián en 1932. El paso de madera oscura y apliques metálicos en los respiraderos fue realizado en 1935 por Manuel Casana. En el fondo de la iglesia se aprecia el paso neogótico antiguo de la Hermandad de la Sagrada Lanzada, que desde 1940 tenía como sede canónica la iglesia de San Martín.

Salida desde San Martín del Cristo de la Buena Muerte (1941-1943)

Según el estudio sobre itinerarios de nuestras cofradías de Semana Santa realizado por Julio Gómez Trigo sabemos que el itinerario de ida que tomaba la hermandad en esos años donde se salía desde la iglesia de San Martín era el siguiente: plaza de San Martín, Saavedras, Alberto Lista, Conde de Correjón, Feria, Correduría, Europa, Alameda de Hércules, Trajano y plaza del Duque para entrar en la carrera oficial. En el año 1943 se realiza una pequeña modificación en el itinerario de ida, así desde Conde de Torrejón se dirige hacia la Alameda de Hércules directamente y en el itinerario de vuelta de Francos pasa a la plaza de Jesús de la Pasión, abandonando la plaza del Salvador. Por lo que respecta al itinerario de vuelta era el siguiente: plaza de la Virgen de los Reyes, Placentines, Alemanes, Argote de Molina, Francos, Villegas, plaza del Salvador, Córdoba, Lineros, Puente y Pellón, plaza de la Encarnación, Imagen, Santa Ángela de la Cruz, San Juan de la Palma, Feria, Conde de Torrejón, Alberto Lista, Saavedras y plaza de San Martín.

Hace setenta y cinco años la Hermandad de la Hiniesta se encontraba recuperándose del desastre de 1932 y por ello aún se procesionaba en la estación de penitencia desde otros templos, concretamente desde San Martín, con un paso de Cristo que empezaba a tomar la estética que evolucionada ha llegado hasta nuestros días y con un paso de Virgen que empezaba también a restaurar elementos de orfebrería.

Documento gráfico: Hace cien años

Traemos a esta sección de documento gráfico una curiosa fotografía que fue portada del diario ABC de Madrid el 17 de abril de 1919. En la instantánea podemos apreciar al paso del Santísimo Cristo de la Buena Muerte, acompañado por Santa María Magdalena con el arco de la Macarena como telón de fondo. Completan la escena los nazarenos de la presidencia, que son de capa a diferencia del resto de los del cortejo de Cristo que eran de cola, el capataz con sus auxilares y la escolta de la Guardia Civil. El resto de personas son una gran cantidad de niños y público que se concentra en ese lugar para ver el discurrir de la Hermandad de la Hiniesta por este emblemático lugar de Sevilla.

Aunque la fotografía está hecha el 15 de abril de 1919 que fue Domingo de Ramos, sabemos por una reciente publicación del investigador José Julio Gómez Trigo, que este novedoso recorrido se produjo desde 1916 hasta 1920, según consta en el Archivo Municipal de Sevilla. El recorrido de esos años fue el siguiente: Plaza de San Julián, actual Madre Dolores Márquez, puerta de Córdoba, Ronda de Capuchinos, Resolana, Arco de la Macarena, San Luis y plaza del Pumarejo, para enlazar con el habitual por Relator. Aunque otras curiosidades nos quedamos con el detalle del paso de la cofradía durante cinco años por el Arco de la Macarena. No conocemos el motivo de este poco conocido recorrido, pensamos que pudiera relacionarse con alguna obra de envergadura por las calles Macarena o Fray Diego de Cádiz, que impidió durante varios años que la Cofradía de la Hiniesta pasara por esta zona, de ahí el rodeo para llegar hasta la plaza del Pumarejo, tanto en cuanto aún no estaba abierto el Pasaje Mallol, hasta finales de la década de los veinte, que era otra alternativa para el recorrido de ida a la Santa Iglesia Catedral. 

Podemos decir que hace cien años la Hermandad de la Hiniesta hacía un recorrido totalmente ajeno a los pensamientos que hoy en día pudiéramos imaginar, por una ronda donde apenas había edificaciones salvo la histórica muralla y algunas casas con zonas de huertas.

Documento gráfico: Besamanos a la Virgen de la Hiniesta Dolorosa en 1955

Besamanos de 1955

Traemos hoy a la sección de documento gráfico una curiosa fotografía del primer besamanos que se hace con regularidad, concretamente el de 1955, que se realizó en la capilla sacramental, el Domingo de Resurrección de ese año, aprovechando el desmontaje de los pasos, la Santísima Virgen de la Hiniesta queda expuesta la veneración de los fieles con la misma vestimenta con la que procesionó el Domingo de Ramos, el manto azul bordado en plata en 1906 y la saya burdeos bordada en oro en 1916, ambas piezas obras de Juan Manuel Rodríguez Ojeda. El montaje es sencillo y se utilizan los elementos del paso procesional, jarras y candelería de Manuel Seco Velasco. Como detalles curiosos se aprecia que la Virgen no leva toca de sobremanto, como es habitual en su forma de presentarla y que la corona que lleva es la de metal plateado de principios del siglo XX y que se usa en su altar de diario. El exorno floral está formado por calas blancas, una especie poco común en esa época para este tipo de cultos. En un ambiente entrañable e íntimo, casi conventual se expone a la Virgen de la Hiniesta Dolorosa ante los fieles en el tiempo pascual.

Documento gráfico: vestimenta de la Virgen de la Hiniesta en los primeros meses del año

Virgen de la Hiniesta en la capilla sacramental

Traemos hoy a esta sección de documento gráfico un pequeño reportaje de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa con su atuendo en los meses de enero y febrero, coincidiendo con los cultos en honor del Santísimo Cristo de la Buena Muerte. Desde mediados del mes de enero se encuentra vestida con saya blanca bordada en oro y manto rojo bordado en oro en la capilla sacramental de San Julián. Es habitual que las dolorosas sevillanas sean cambiadas de indumentaria para los cultos principales, así en nuestra hermandad para los cultos de enero del Cristo de la Buena Muerte se realizó el cambio de vestimenta.

Virgen de la Hiniesta Dolorosa

Detalle de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa

La Virgen de la Hiniesta Dolorosa luce saya y manto de terciopelo color blanco y rojo, respectivamente. La saya fue realizada en 2003 por José Ramón Paleteiro Bellerín, a instancias del Grupo de Mujeres del Ropero. La pieza sigue un diseño simétrico del citado artista y está bordada en color blanco, con matices en tisú de plata, de gran grosor y mayor consistencia para poder soportar la gran cantidad de bordado y en la que se emplean diversas tipologías de bordado incluyendo además del oro, que predomina en toda la saya, las sedas de colores y sobre todo una variedad de técnicas en muchos casos olvidadas, con una jarra en el centro con tres flores y a cada lado de la misma dos ejes de motivos vegetales que junto con las demás piezas confieren a la prenda una sutil elegancia.  Por lo que respecta al manto se encuentran bordadas las vistas del mismo a base de roleos. Este manto fue confeccionado por el taller de Carrasquilla y donado por el grupo de Mujeres del Ropero. El tocado que luce la Santísima Virgen de la Hiniesta Dolorosa es de tul de seda y lo está estrenando para esta ocasión. En su mano derecha porta pañuelo con fino encaje con bordados.

Preseas de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa

Por lo que respecta a las preseas que luce la Virgen de la Hiniesta, la corona de plata sobredorada y esmaltes fue realizada en 1962 por Fernando Marmolejo Camargo. Tiene original diseño con canasto y ráfaga sin imperiales. El canasto se remata por pequeños ramilletes de azucenas y en el frente podemos ver el escudo de San Julián esmaltado. Esta corona fue restaurada y devuelta a su estado original dorado en noviembre de 2014 por el taller de Hijo de Juan Fernández, gracias a la donación del grupo de Mujeres del Ropero. Sobre el tocado aparece el broche de plata sobredorada con el nombre de HINIESTA, la cruz de plata antigua con rubíes engarzados. El puñal es de plata sobredorada, donado por unos hermanos, en estilo neobarroco destaca su decoración vegetal con cinco flores con piedras semipreciosas rojas. Lleva en su mano izquierda un rosario de plata sobredorada con esmaltes en las cuentas.

Primer plano de la Virgen de la Hiniesta

Perfil de la Virgen de la Hiniesta

Documento gráfico: La Virgen de la Hiniesta en Berlín

Traemos a esta sección de documento gráfico una curiosa instantánea que proviene de los restos que existen actualmente del muro de Berlín en Alemania. A través de las redes sociales, concretamente del grupo de Instagram @grupopaliosevillano, el pasado sábado 11 de febrero se publicó esta fotografía, que hoy queremos compartir. Se trata de una representación de la Virgen de la Hiniesta vestida de hebrea en una plástica que nos acerca al pop art, con las peculiaridades propias de la creatividad que se ha ido plasmando por distintos artistas en lo que queda del muro de Berlín. 

Su rostro se presenta de forma muy realista en tonos azules y malvas, mientras que el tocado de raso tiene tonos anaranjados y amarillos insertándose algunos elementos como una especie de corona en la zona superior y otros símbolos como la estrella de David, la carabela, un corazón o el símbolo taoísta del yin y el yang, es decir la dualidad. En el tocado se adivina también el puñal. Toda la obra queda enmarcada en amarillo con unos lunares oscuros. Recordamos que el muro de Berlín fue una frontera que separaba esta ciudad alemana entre 1961 y 1989, en que fue destruido y simbolizó la unificación de las dos Alemanias tras la II Guerra Mundial. Hemos creído, por su originalidad y peculiaridad, que debía ser conocida esta representación artística de nuestra Virgen de la Hiniesta.

Documento gráfico: nueva cruz del Cristo de la Buena Muerte

Cristo de la Buena Muerte en Santa Paula

El 8 de febrero de 1992 fue bendecida en la iglesia de San Hermenegildo, sede provisional de la Hermandad de la Hiniesta por las obras de restauración de San Julián, la nueva cruz del Cristo de la Buena Muerte, que había sido realizada por el escultor José Pérez Delgado, al haber encontrado xilófagos en distintas zonas de la primitiva cruz. En cabildo general extraordinario de 28 de junio de 1991 se aprobó la ejecución de una nueva cruz, así como el traslado de la imagen al monasterio de Santa Paula para que el Cristo permaneciera custodiado en la clausura durante el periodo en que estaría desclavado. El quinario de ese año 1992 tuvo también que realizarse en dicho convento entre los días 28 de enero a 1 de febrero. Traemos a esta sección de documento gráfico la imagen que aparecía en la portada de nuestro boletín informativo “Hiniesta” en el número 34, correspondiente a enero de 1992, donde se aprecia en la clausura de Santa Paula al Cristo de la Buena Muerte desclavado reposando su cuerpo sobre una blanca sábana y sus pies sobre un cojín burdeos y flanqueado por sus cuatro hachones del paso procesional. En el recuerdo esos días inolvidables en que nuestro Cristo fue acogido por la comunidad jerónima.

Documento gráfico: cartel del VI centenario del regreso de la Virgen de la Hiniesta

Traemos a esta sección de documento gráfico el cartel del VI Centenario del regreso de la imagen de Santa María de la Hiniesta Coronada. En estos días puede contemplarse en la exposición “Servitas. Cincuenta años de devoción secular”, que organizada por la querida Hermandad de los Servitas, se viene desarrollando desde el pasado 27 de enero hasta el próximo domingo 5 de febrero, en la sede del Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla.

Cartel del VI Centenario

Este cartel realizado en 1980 por Antonio Dubé de Luque, conocido cofrade de esta corporación del Sábado Santo, se encuentra habitualmente en el despacho del Hermano Mayor, en nuestra Casa de Hermandad. Este cartel original se encuentra realizado en óleo sobre lienzo y su composición se resuelve en un retablo dorado de estilo gótico, presidido por la Virgen de la Hiniesta, a ambos lados aparecen dos escenas alusivas a la conmemoración: el hallazgo de la Virgen de la Hiniesta y la entrada en Sevilla para ser entronizada en San Julián en 1380. Bajo estas escenas la frase "Soy de Sevilla, Patrona y Bienhechora". En los extremos aparecen en sendos doseletes las imágenes hagiográficas de Justa y Rufina, de gran tradición devocional en los primeros tiempos del cristianismo en Sevilla. En la zona inferior del cartel encontramos el texto alusivo a la conmemoración en rotulación gótica y en los ángulos inferiores del cartel dos maceros vestidos con las armas de Castilla y León sostienen los escudos de Sevilla y del Cabildo Catedral, que se unen por una filacteria donde están reflejados los años 1380 y 1980, centrados por el escudo de la Hermandad de la Hiniesta.

Documento gráfico: estampas navideñas

Cuando estamos a punto de terminar el tiempo de Navidad, en este día de la Epifanía traemos unas estampas navideñas que nos recuerdan estas entrañables fechas en la Hermandad de la Hiniesta, deseando que Sus Majestades los Reyes Magos de Oriente hayan sido generosos en los regalos para todos nuestros hermanos y sobre todo en salud y prosperidad para este año que comienza.

Documento gráfico: Virgen de la Hiniesta de celeste

Traemos hoy a esta sección de documento gráfico un pequeño reportaje de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa con su atuendo en el mes de diciembre. Desde principios del mes de diciembre se encuentra vestida con saya y manto celeste adamascado en plata en la capilla sacramental de San Julián. Es habitual que las dolorosas sevillanas sean ataviadas en este color celeste para el mes de diciembre, coincidiendo con las fechas próximas a la Solemnidad de la Inmaculada Concepción. El color azul o celeste se utiliza en la liturgia en las ceremonias de la Virgen María, con una concesión especial a España y los países latinoamericanos por la especial devoción a la Inmaculada Concepción, como patrona de España.

La Virgen de la Hiniesta Dolorosa luce saya y manto de damasco color celeste y plata, realizados en 2003. Ambas piezas están realizadas por nuestras hermanas Victoria Escaño y María de los Ángeles Martelo con la colaboración de Rafael Velasco. La Virgen de la Hiniesta luce en esta ocasión un hermoso tocado blanco, un cíngulo de dos tiras anudado a la cintura de hilos de plata y en su mano derecha porta pañuelo en color blanco.

Por lo que respecta a las preseas que luce la Virgen de la Hiniesta, la corona de plata de ley con un canasto de seis imperiales y ráfa­ga labrada con motivos vegetales en cuya parte central inferior cuelgan dos guirnaldas de flores mientras que en la superior alberga el orbe coronado por una cruz. La ráfaga termina en rayos plisados. Es una pieza realizada en 1998 por el taller de Orfebrería Mallol y está labrada a dos caras. Para esta ocasión carece del aditamento del puñal al encontrarnos es el periodo del Adviento y la Navidad, donde la esperanza en el nacimiento del Mesías aleja de todo dolor a la Madre de Dios. El broche con el nombre de HINIESTA es de plata de ley realizado por Hijo de Juan Fernández en octubre de 2015 y donado por un grupo de hermanos relacionados con la priostía. Bajo el tocado porta la medalla de oro de la ciudad de Sevilla, concedida en mayo de 2015 con motivo del CDL aniversario de las primeras reglas como hermandad de penitencia. Lleva en su mano izquierda un rosario con las cuentas en plata.

Documento gráfico: enseres concepcionistas (II)

Traemos en esta ocasión el aro de estrellas o nimbo que rodea la cabeza de la imagen de la Inmaculada Concepción. Se trata de una pieza de orfebrería realizada en plata de ley y que está formada por doce estrellas de doce puntas, aunque en la actualidad algunas de esas estrellas tienen puntas mutiladas. A pesar de su sencillez es una obra que sirve para completar la iconografía propia de la Inmaculada Concepción, tal y como describe el capítulo 12 del Libro del Apocalipsis: "Un gran signo apareció en el cielo: una mujer vestida de sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza”. 

Como curiosidad debemos hacer notar que se trata de una obra firmada y fechada, así en una de las dos piezas que sirven para ajustar el aro de estrellas a la imagen aparecen las siglas J y F, con una cruz patriarcal entre ambas letras. Bajo esta firma está el año 1962. Relacionamos esas letras como las iniciales del magnífico orfebre Juan Fernández Gómez, siendo una de sus últimas obras realizadas, ya que fallecería dos años más tarde. En el año 1962 la Hermandad Sacramental de San Julián, que tenía a la Inmaculada Concepción como titular mariana,  aún no se había fusionado con la de gloria y penitencia de la Hiniesta, hecho que no se produciría hasta finales de esa década de los sesenta del siglo XX.

Firma y fecha del aro de estrellas

Documento gráfico: las fiestas de la Inmaculada en las reglas de 1671

Como hemos visto en distintas entradas en “Azul y plata” durante este comienzo del mes de diciembre, la Hermandad de la Hiniesta siempre ha tenido especial interés en el misterio concepcionista y en esta ocasión traemos a esta sección de documento gráfico una referencia explícita de las reglas de la hermandad de 1671, donde su artículo XIV, bajo el título “De las Fiestas que se han de celebrar en cada un año”, dice que “después de la Fiesta de Septiembre se celebrará, con la mayor demostración que se pudiere, la de la Concepción, a la qual disponemos assista la Hermandad en forma, y que en ella aya Visperas, Missa, y Sermon y Musica”.

Documento gráfico: enseres concepcionistas

Escudo de manifestador

Traemos hoy a la sección de documento gráfico dos enseres que están en desuso y bastante deteriorados por el paso del tiempo, en primer lugar el remate del manifestador de la hermandad, cuyo interés está en la filacteria que rodea el escudo. En esta leyenda se puede leer el siguiente texto: “DECIMOS Y CONFESAMOS QUE ERES INMACULADA Y CONCEBIDA SIN PECADO ORIGINAL”. Esta frase es una variación del lema de la hermandad que desde el siglo XVII fue difundido en la iglesia de la San Julián por los devotos y hermanos de la Hiniesta, así en 1613 fue la primera corporación que celebró fiestas solemnes por este misterio concepcionista, instalando un dosel sobre la Santísima Virgen de la Hiniesta donde se podía leer Concebida sin pecado original, y sobre el mismo, un escudo con corona real que contenía diversas iniciales que se correspondían con el texto en latín “Genitrici Omnipotentis ab Originali Macula Peccati Conceptam Dicimos Corde” que puede traducirse como “Decimos y confesamos de todo corazón que la Madre del Omnipotente fue concebida sin la mancha de pecado original”. Esta frase en lengua latina fue reproducida en 1947 en el reverso de la antigua bandera concepcionista, sobre raso celeste las palabras en blanco.

Antigua bandera concepcionista

Documento gráfico: Virgen de la Hiniesta de negro

Traemos hoy a esta sección de documento gráfico un pequeño reportaje de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa con su atuendo en el mes de noviembre. Desde principios del mes de noviembre se encuentra vestida con saya y manto negros en la capilla sacramental de San Julián. Es habitual que las dolorosas sevillanas sean ataviadas en este color negro para el mes de noviembre, el mes de los fieles difuntos. El color negro se utiliza en la liturgia en las ceremonias de exequias.

La Virgen de la Hiniesta Dolorosa luce saya y manto de terciopelo color negro, realizado el manto en 1996 y contiene un galón dorado por las vistas del mismo, junto a la blonda dorada del manto. Ambas piezas están realizadas bajo la técnica de bordado a realce en hilos de plata. La Virgen de la Hiniesta luce en esta ocasión un hermoso tocado de encaje dorado, al igual que también es dorado el cíngulo de dos tiras anudado a la cintura. En su mano derecha porta pañuelo de seda blanca y cenefa de fino encaje dorado.

Por lo que respecta a las preseas que luce la Virgen de la Hiniesta, la corona de metal plateado con un canasto de seis imperiales y ráfa­ga labrada con motivos vegetales en cuya parte central inferior cuelgan dos guirnaldas de flores mientras que en la superior alberga el orbe coronado por una cruz. La ráfaga termina en rayos plisados donde figuran un total de dieciocho estrellas de dieciséis puntas. Es una pieza realizada en el primer cuarto del siglo XX y sirvió para la bendición de la actual imagen de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa en septiembre de 1937. El puñal es de plata de ley en estilo rocalla, realizado en 2011 por Hijo de Juan Fernández y donado por una hermana. En la cruceta del puñal una cartela contiene la jaculatoria “MATER DOLOROSA”. El broche con el nombre de HINIESTA es de plata de ley realizado por Hijo de Juan Fernández en octubre de 2015 y donado por un grupo de hermanos relacionados con la priostía. Lleva en su mano izquierda un rosario con las cuentas de azabache.

Documento gráfico: barrio de San Julián en 1771

Traemos en esta ocasión a esta sección de documento gráfico un fragmento de un plano de Sevilla que fue realizado en 1771, hace doscientos cuarenta y cinco años, si bien parece que su realización se puede remontar dos años antes y que tiene la peculiaridad de ser un plano más conocido por su impulsor, Pablo de Olavide, que por su creador, Francisco Manuel Coelho. Olavide ocupó el cargo de Intendente y Asistente desde septiembre de 1767 a diciembre de 1775. Siguiendo las Ordenanzas de Carlos III, expuestas en la Real Cédula 1769, dividió la ciudad en cincuenta cuarteles que, a su vez, se dividieron en barrios y manzanas, ordenó la numeración de las casas, llevó a cabo, asimismo, una política ilustrada de modernización de la ciudad: niveló y acondicionó las calles, instaló alumbrado público, ordenó la circulación, construyó malecones, dictó el primer reglamento de limpieza pública y nombró alcaldes de barrio. El fragmento que se aprecia es el que comprende el barrio de San Julián y aledaños y es una fotografía exacta del urbanismo que había en nuestro barrio en la segunda mitad del siglo XVIII, en 1771.

Plano del barrio de San Julián en 1771

La toponimia que recoge es la de la ciudad gremial del Medievo, con una mayor concentración en la mitad sur frente a la norte, donde se mezclan topónimos asociados a las actividades agropecuarias (Aceituno, Huertas, Peral, del Moral) con algunos religiosos (San Julián, Santa Lucía, Santa Marina, San Marcos) y con personajes conocidos por esta zona (Rubios, Sorda, etc.). En esta época entre las puertas de Córdoba y de la Macarena encontramos la recién abierta Plaza del Pumarejo, dotada con una fuente abastecida por los caños de Carmona.

Entrando en el detalle del barrio de San Julián y calles cercanas se aprecian las calles Aceituno, Rubios, del Moral (actual Morera), de la Sorda, Macasta, Rosillas (calle desaparecida entre Macasta y Beatos), de Beatos (actual Duque Cornejo), Sobrino (actual Juzgado), Rascaviejas (actual Hiniesta) y por último el curioso callejón de las Ánimas, en este mes de noviembre que nos encontramos es apropiado hacer referencia al mismo. Estaba ubicado en la entonces plaza de San Julián, actual plaza de Moravia y en nuestros días aún se conserva parte de este callejón. Todo el barrio quedaba delimitado extramuros por huertas y por la muralla entre la Puerta de Córdoba y la Puerta del Sol.

Documento gráfico: La Piedad con corona

Piedad de Nuestra Señora con corona

Al estar en el mes de noviembre, traemos a nuestra sección de documento gráfico una instantánea de nuestra Titular la Piedad de Nuestra Señora en sus cultos del año 2009, en que aparece con la corona de plata de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa. Esta presea fue realizada en plata de ley y cincelada a dos caras por el taller de Orfebrería Mallol en 1998 y donada por el grupo de Mujeres del Ropero de la Santísima Virgen de la Hiniesta.

Documento gráfico: La Virgen de la Hiniesta con San Juan

Virgen de la Hiniesta Dolorosa con San Juan

Traemos en esta ocasión a este apartado de documento gráfico una instantánea fechada en el Domingo de Ramos de 1920. Se trata del paso de palio de la Virgen de la Hiniesta tras haber realizado su salida desde la parroquia de San Julián, pues se aprecia a lo lejos la fachada del  convento de San Cayetano. La originalidad de la fotografía está en que se aprecia a la Virgen de la Hiniesta Dolorosa acompañada del discípulo amado, de San Juan Evangelista. Es la única ocasión, de la que tenemos constancia, en que la Virgen de la Hiniesta Dolorosa ha estado acompañada por San Juan Evangelista. Según parece la imagen hagiográfica provenía de la querida hermandad de San Bernardo, que la cedió para la estación de penitencia de nuestra hermandad. En la fotografía se aprecia aún el palio de cajón, que realizara en 1906 Juan Manuel Rodríguez Ojeda, pues todavía no había sido modificado a palio de figura. También encontramos los respiraderos que en 1893 realizara Cristóbal Ortega Chacón para la Hermandad de la Amargura y adquiridos por el Hermano Mayor de la Hiniesta, Guillermo Carrasquilla Rodríguez, en 1916 junto con otros enseres.

La fotografía pertenece al Fondo Documental de la Fototeca de la Universidad de Sevilla.

Documento gráfico: barrio de San Julián en 1890

Traemos en esta ocasión a esta sección de documento gráfico un fragmento de un plano de Sevilla que fue realizado en 1891, hace ciento veinticinco años y que tiene la peculiaridad de ser un plano taquimétrico, es decir un método de medida rápida para obras de ingeniería civil y que fue realizado durante ese año 1891 para ver los efectos de las inundaciones más recientes, con respecto a la que tuvo lugar el 8 de diciembre de 1876. Fue realizado por Juan Talavera y de la Vega y Ricardo María Vidal y de Soto. El fragmento que se aprecia es el que comprende el barrio de San Julián y aledaños y es una fotografía exacta del urbanismo que había en nuestro barrio a finales del siglo XIX, en 1890. En esa época la Cofradía de la Hiniesta salía en la tarde del Jueves Santo (1888 - 1892).

Plano de San Julián 1890

En el nomenclátor ya quedan recogida la mayoría de las calles que existen en la actualidad: Duque Cornejo, Moravia, Juzgado, Alcántara, Macasta, Sorda, Hiniesta, San Julián, etc., si bien también encontramos las desaparecidas Huertas, Naranja, Rubios, que cambiarían a otros nombres como San Hermenegildo (Huertas) y Fray Diego de Cádiz (Rubios) o desaparecerían como el caso de la calle Naranja, escondida hoy en el complejo de viviendas que ocupa la manzana hasta la Ronda de Capuchinos. Otras curiosidades del urbanismo es la ausencia de la calle Pasaje Mallol, que aún no se había abierto entre la plaza de Moravia y Santa Paula. Del urbanismo hay que señalar también como todo el cinturón que rodea el barrio de San Julián desde las murallas de la Macarena hasta la Trinidad está compuesta por una arboleda que se sitúa en la actual Ronda de Capuchinos y que da paso a una gran extensión de huertas, destacando la de Capuchinos y la de la Trinidad. 

Otros detalles curiosos de este documento es la topografía que se refleja con cotas y mediciones y que reflejan las distintas alturas de las calles con respecto a posibles inundaciones. Quedan descritos los edificios religiosos, concretamente las parroquias con una inicial P encima de su área, así San Julián, Santa Marina y San Marcos eran en este momento parroquias independientes. Este interesante plano que nos da información sobre San Julián en esta etapa muestra en negro las distintas manzanas de edificios y casas y en blanco las vías.