domingo, 4 de septiembre de 2016

Culto a la Virgen de la Hiniesta Gloriosa (III)

Comenzamos mañana lunes 5 de septiembre los solemnes y reverentes cultos en honor de nuestra amantísima titular la Santísima Virgen de la Hiniesta Gloriosa Coronada y como indica nuestra Regla 19.b.tenemos la obligación de “asistir responsablemente a todos los cultos”, por tanto estos días del triduo y de la función votiva del día 8 son una buena ocasión para el encuentro en San Julián de todos los hermanos en torno a la mesa del Señor y con la cercanía de la Virgen de la Hiniesta.

Convocatoria de cultos

Como se ha informado en días precedentes la predicación de estos cultos estará a cargo de Fray Rafael Pozo Bascón, O.F.M.Cap., en los días del triduo y del Rvdo. Sr. D. Fernando García Álvarez-Rementería, pbro., párroco de San Julián y Santa Marina y director espiritual de la hermandad, el día 8 función votiva y festividad de la Navidad de la Santísima Virgen María y de la Virgen de la Hiniesta.

El color litúrgico que corresponde a los tres días del triduo es el verde, al encontrarnos en el tiempo ordinario y ser  tres jornadas denominadas feria, es decir días posteriores al domingo. Por su parte en día 8 de septiembre, al ser fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, corresponde el color blanco.

La titular mariana de gloria de la hermandad, la Santísima Virgen de la Hiniesta Gloriosa Coronada es el exponente más antiguo de devoción a la Virgen María en nuestra corporación, ya que sus orígenes legendarios dan paso a la historia a partir de 1380 con el hallazgo y traída al templo parroquial de San Julián de la primitiva Virgen de la Hiniesta por el caballero aragonés Mosén Per de Tous.

La Iglesia católica define el culto a la Santísima Virgen con el término hiperdulía, que fue utilizado por vez primera en el año 1963, durante el Concilio Vaticano II y concretamente en la Constitución dogmática “Lumen Gentium”, uno de los cuatro documentos que sirvieron como base para desarrollar los trabajos de renovación de la Iglesia. Se describe en “Lumen Gentium” que “este culto [...] aunque del todo singular, es esencialmente diferente del culto de adoración que se da al Verbo encarnado, lo mismo que al Padre y al Espíritu Santo, pero lo favorece muy poderosamente". En el culto de la Virgen María (hiperdulía) el grado de veneración es mayor que los demás santos (dulía), pero menor a la que se considera de adoración (latría), reservado para Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.


NOTICIAS RELACIONADAS:

No hay comentarios: