domingo, 5 de julio de 2020

Evangelio del 04/07/2020

San Mateo 11, 25-30

En aquel tiempo, tomó la palabra Jesús y dijo:
«Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, así te ha parecido bien.
Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera».



Se ha escrito y se ha hablado mucho del Dios de Jesús y cada generación ha de interrogarse sobre ello, porque ese Dios hay que descubrirlo en el evangelio. En este caso podríamos aplicar ese famoso "criterio de disimilitud" con el que los especialistas han tratado de fijar las palabras auténticas de la predicación de Jesús. Es verdad que sobre este criterio se ha encarecido mucho y a veces las discusiones se extreman: lo que no es del judaísmo, o por el contrario, de la comunidad primitiva, es de Jesús. Este texto de Q, sin duda, es de esos textos absolutos. Ni en el judaísmo oficial se pensaba así de Dios, ni entre los primeros cristianos se lo hubieran imaginado tal como hoy aparece en este texto de alabanza y acción de gracias de Jesús. Por tanto, tampoco se hubieran atrevido a poner en boca de Jesús palabras como estas, tan audaces y determinantes. Con los retoques pertinentes que la tradición siempre articula (aquí se usa páter, en griego, y no Abbâ, aunque se reconoce que los vv. 25-26 están recargados de sustratos arameos), nos acercamos mucho a la experiencia más determinante que Jesús tenía de su Dios. Estamos hablando de la experiencia humana de Jesús, del profeta, no debemos entenderlas, ni interpretarlas todavía, en clave trinitaria.


viernes, 3 de julio de 2020

La Santísima Virgen de la Hiniesta ataviada de blanco


Nuestros titulares, han quedado preparados para el período estival.

La Santísima Virgen de la Hiniesta Dolorosa, está vestida con saya y manto blanco. Toca de encaje, así como un fajín hebraico de brocado en seda y oro, damasco y flecos artesanales, con galones dorados, estrenado para esta ocasión.

Lleva pañuelo donado por una hermana recién nacida, rosario de nácar y plata y cruz pectoral.

Así mismo, porta broche de la AM Santa María Magdalena de Arahal y la medalla de la Asociación de Fieles de la Virgen de los Reyes.

El Santísimo Cristo de la Buena Muerte luce potencias de metal plateado.














jueves, 2 de julio de 2020

Formación

Gaudete et exsultate: Exhortación Apostólica  del Santo Padre Francisco sobre la llamada a la santidad en el mundo contemporáneo (19 de marzo de 2018)

 

Tu misión en Cristo

 Para un cristiano no es posible pensar en la propia misión en la tierra sin concebirla como un camino de santidad, porque «esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación» (1 Ts 4,3). Cada santo es una misión; es un proyecto del Padre para reflejar y encarnar, en un momento determinado de la historia, un aspecto del Evangelio.

 Esa misión tiene su sentido pleno en Cristo y solo se entiende desde él. En el fondo la santidad es vivir en unión con él los misterios de su vida. Consiste en asociarse a la muerte y resurrección del Señor de una manera única y personal, en morir y resucitar constantemente con él. Pero también puede implicar reproducir en la propia existencia distintos aspectos de la vida terrena de Jesús: su vida oculta, su vida comunitaria, su cercanía a los últimos, su pobreza y otras manifestaciones de su entrega por amor. La contemplación de estos misterios, como proponía san Ignacio de Loyola, nos orienta a hacerlos carne en nuestras opciones y actitudes. Porque «todo en la vida de Jesús es signo de su misterio», «toda la vida de Cristo es Revelación del Padre», «toda la vida de Cristo es misterio de Redención», «toda la vida de Cristo es misterio de Recapitulación», y «todo lo que Cristo vivió hace que podamos vivirlo en él y que él lo viva en nosotros».

 El designio del Padre es Cristo, y nosotros en él. En último término, es Cristo amando en nosotros, porque «la santidad no es sino la caridad plenamente vivida». Por lo tanto, «la santidad se mide por la estatura que Cristo alcanza en nosotros, por el grado como, con la fuerza del Espíritu Santo, modelamos toda nuestra vida según la suya». Así, cada santo es un mensaje que el Espíritu Santo toma de la riqueza de Jesucristo y regala a su pueblo.

Para reconocer cuál es esa palabra que el Señor quiere decir a través de un santo, no conviene entretenerse en los detalles, porque allí también puede haber errores y caídas. No todo lo que dice un santo es plenamente fiel al Evangelio, no todo lo que hace es auténtico o perfecto. Lo que hay que contemplar es el conjunto de su vida, su camino entero de santificación, esa figura que refleja algo de Jesucristo y que resulta cuando uno logra componer el sentido de la totalidad de su persona.

Esto es un fuerte llamado de atención para todos nosotros. Tú también necesitas concebir la totalidad de tu vida como una misión. Inténtalo escuchando a Dios en la oración y reconociendo los signos que él te da. Pregúntale siempre al Espíritu qué espera Jesús de ti en cada momento de tu existencia y en cada opción que debas tomar, para discernir el lugar que eso ocupa en tu propia misión. Y permítele que forje en ti ese misterio personal que refleje a Jesucristo en el mundo de hoy.

Ojalá puedas reconocer cuál es esa palabra, ese mensaje de Jesús que Dios quiere decir al mundo con tu vida. Déjate transformar, déjate renovar por el Espíritu, para que eso sea posible, y así tu preciosa misión no se malogrará. El Señor la cumplirá también en medio de tus errores y malos momentos, con tal que no abandones el camino del amor y estés siempre abierto a su acción sobrenatural que purifica e ilumina.



miércoles, 1 de julio de 2020

Patrimonio BANDERÍN CATALÁN

La leyenda de la aparición de la Virgen de la Hiniesta Gloriosa en los montes de Cataluña ha motivado que la Hermandad haya establecido tradicionalmente vínculos con instituciones y particulares catalanes y que la bandera y la heráldica de esta comunidad autónoma estén muy presente en sus enseres.

En 1966, el Centro Catalán de Sevilla donó un banderín catalán –cuatro barras de gules sobre campo de oro– con la Virgen de la Hiniesta Gloriosa pintada y rodeada de los escudos de las capitales de la región: Barcelona, Gerona, Lérida y Tarragona. La bandera catalana, de la que se encuentran testimonios de su existencia desde la segunda mitad del siglo XII, fue creada, según leyenda sin base histórica, por el rey franco Carlos II el Calvo en agradecimiento al conde Wifredo el Velloso tras una victoria sobre los normandos. En recompensa a su valor, el rey mojó los dedos en la sangre del conde y trazó cuatro líneas verticales en su escudo.

Este banderín, realizado en el taller de José Guillermo Carrasquilla Perea, se utilizó como insignia de la cofradía en el cortejo de la Virgen hasta 1991, cuando fue sustituido, por razones de conservación, por una réplica.

 FRANCISCO S. ROS GONZÁLEZ, Catálogo exposición “Soy de Sevilla. Seis siglos de historia, arte y devoción en la hermandad de la Hiniesta”. Círculo Mercantil e Industrial, 2012.



 

 


martes, 30 de junio de 2020

Martes de caridad

El programa “CARIDAD MADRE HINIESTA” está destinado a promocionar el EJERCICIO DE LA CARIDAD Y ASISTENCIA FRATERNA entre los hermanos y devotos de la hermandad. Dentro de sus  actividades se  incluye nuestro PROGRAMA ACOGIDA que hoy martes permanece abierto hoy martes de 19:30 a 20:30 horas en el despacho de la primera planta de nuestra casa de hermandad.

Atendemos a familias vulnerables o en riesgo de exclusión, con el fin de orientar, informar y asesorar, canalizando las ayudas según las dificultades presentadas.


Campamento de verano 2020

Tras estos meses de una situación atípica para la sociedad, nuestros pequeños y jóvenes, los cuales han mostrado una enorme valentía y responsabilidad antes las condiciones en las que nos encontrábamos.

Por ello, desde la diputación de Juventud, y siguiendo todas las normas y pautas recogidas en las Condiciones para la realización de actividades de tiempo libre dirigidas a la población infantil y juvenil, recogidas en la Orden SND/458/2020 del 30 de mayo, y publicada en el BOE; donde se permite la realización de dichas actividades, siempre que se garantice el cumplimiento de las recomendaciones de prevención e higiene.

Proponemos la realización de un Campamento de Verano, del 17 de Julio por la mañana a la tarde del 20 de julio, en el Centro de Naturaleza, El Encinar del Escardiel (Castiblanco de los Arroyos, Sevilla), cuyas instalaciones estarán reservadas exclusivamente para nosotros, y en las que se realizarán desinfecciones diariamente.

 Dicho campamento, será organizado siguiendo la línea de trabajo de los realizados los años anteriores, en un entorno natural, donde nos permita fomentar los valores de nuestra hermandad, así como los de la temática elegida para desarrollar las actividades, la cual este año tendrá como eje la multiculturalidad.

Para más información, pueden ponerse en contacto con la Diputación de Juventud a través del correo juventud@hermandaddelahiniesta.es

Plazas muy limitadas, por lo que se requiere la reserva de las mismas antes del 3 de Julio.

En el siguiente enlace, pueden visualizar el emplazamiento elegido para este año, así como las medidas extraordinarias de higienes adoptadas.

https://www.youtube.com/watch?v=_ACiSCIDFwg




lunes, 29 de junio de 2020

Nuestra historia

  • El voto de acción de gracias de 1649

Una epidemia de peste asoló la ciudad de Sevilla desde 1648. Antonio Domínguez Ortiz cifra en 60.000 el número de sevillanos fallecidos, casi la mitad de la población de la ciudad. Ya en agosto de aquel año de 1648, el Ayuntamiento dedicó una octava extraordinaria a la Virgen de la Hiniesta en la parroquia de San Julián con motivo de la epidemia.

Las cosas mejoraron en el verano de 1649. Fue entonces, en el mes de agosto, cuando el asistente, el conde de la Puebla del Maestre, propuso a los cabildos municipal y catedralicio ir en procesión a la parroquia de San Julián para dar gracias a la Virgen. Pero el cabildo eclesiástico puso reparos, entre ellos el hecho de que la distancia a la que se encontraba la parroquia de San Julián, por mucho que se madrugase, obligaría a volver “a hora que el sol ofendiese mucho, siendo el mes de agosto”. Finalmente se determinó que el domingo siguiente, 22 de agosto, fuesen ambos cabildos a la Capilla Real para dar gracias a la Virgen de los Reyes.

El asistente no quedó conforme con lo sucedido. Poco después, el 30 de agosto, al tenerse noticia de que Felipe IV se encontraba enfermo, aprovechó para proponer una rogativa por la salud del rey llevando a la Virgen de la Hiniesta en procesión a la catedral. Aunque el cabildo eclesiástico había celebrado ya rogativa por este motivo, se impuso la voluntad municipal, programándose la procesión para la tarde del martes 7 de septiembre. En esto llegó noticia de la mejoría del rey y se decidió juntar las gracias por la salud del monarca con la general de la ciudad.

Las calles por las que pasó la procesión se cuidaron en limpieza y adorno, levantándose algunos arcos triunfales y colgando las casas “con algún primor”. El cabildo catedralicio salió hasta la entrada de la plaza de San Francisco, donde se había levantado un arco, para recibir a la procesión, acompañando a la Virgen hasta la catedral. Esa noche, víspera de la fiesta de la Natividad, hubo fuegos y luminarias en la Giralda, cuyas campanas repicaron.

La Virgen permaneció en sus andas, situadas en lo más alto de las gradas de la capilla mayor, en el lado del evangelio, iluminada por dos cirios sustentados en blandones de plata. Allí se celebró un octavario en su honor hasta el 15 de septiembre. En la tarde de este día, se realizó la procesión de regreso a San Julián por calles distintas a las de la ida, pero que también fueron adornadas con arcos y colgaduras.

Este año de 1649 se votó para siempre la función de acción de gracias del 8 de septiembre. Desgraciadamente, en el archivo municipal no se conserva documentación al respecto, pero Mauricio Domínguez da noticia de una certificación, en un expediente de 1903, del secretario general del Ayuntamiento que dice: “De los antecedentes que obran en la secretaría de mi cargo resulta que, con motivo de la epidemia que en mil seiscientos cuarenta y nueve azotaba a los vecinos de esta ciudad, su Ayuntamiento hizo voto público de honrar anualmente en su día, ocho de septiembre, a su excelsa Patrona la Santísima Virgen de la Hiniesta, celebrando función solemne si por su poderosa intercesión alcanzaba el Señor la terminación de tan cruel azote. Y habiéndose obtenido de un modo extraordinario y milagroso el favor que se pedía, desde el año siguiente hasta el actual, la Excma. Corporación Municipal lo ha cumplido exactamente sufragando los gastos que tal función religiosa ocasionara”.

Francisco S. Ros González

Teniente Hermano Mayor

Profesor Departamento de Historia del Arte

Universidad de Sevilla.


Pie de foto: El alcalde Juan Espadas hace entrada en San Julián el 8 de septiembre con motivo de la función votiva.

domingo, 28 de junio de 2020

Evangelio del 28/06/2020

Mt 10,37-42: El que no toma su cruz no es digno de mí. El que os recibe a vosotros, me recibe a mí.

"El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí.

El que no toma su cruz y me sigue detrás no es digno de mí.

El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará.

"Quien a vosotros recibe, a mí me recibe, y quien me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado.

"Quien reciba a un profeta por ser profeta, recompensa de profeta recibirá, y quien reciba a un justo por ser justo, recompensa de justo recibirá.

"Y todo aquel que dé de beber tan sólo un vaso de agua fresca a uno de estos pequeños, por ser discípulo, os aseguro que no perderá su recompensa."
Comentario bíblico Baldomero López Carrera, laico Dominico. www.dominicos.org
Las palabras que Mateo pone en boca de Jesús nos obligan a dar otro rostro a la Iglesia de hoy. Una determinada forma de actuar decide claramente si pertenecemos o no a la Iglesia de Jesús. Hoy Mateo nos diría que la fidelidad al Maestro y al Reino de Dios no es compatible con la fidelidad a nuestro modo de vida actual, en el que la ganancia económica de unos pocos está por encima de todo y a costa de la vida de muchísimas personas en nuestro planeta. Quien prefiera guardar fidelidad a este mundo de la producción y del consumo, que convierte todo en mercancía, que expolia sin medida a la naturaleza y que deja a millones de personas en el más absoluto desamparo, tendrá que preguntarse seriamente, ante las palabras de Jesús, si esta fidelidad es compatible con guardarle fidelidad a Él y al Reino de Dios.

viernes, 26 de junio de 2020

Proceso electoral: Presentación de candidaturas y solicitud devoto por correo



Abierto el plazo de presentación de candidaturas, desde el 25 de junio hasta el 17 de julio de 2020. La documentación puede entregarse en la secretaría de la hermandad desde las 19:30 a 21:30 horas, de lunes a viernes.

Para ser miembro de la Junta de Gobierno se requiere: Tener 18 años cumplidos, como mínimo 3 años de antigüedad en la Hermandad, residir en un lugar desde el que le sea posible cumplir con la misión del respectivo oficio. (Art. 32.4 NNDD).

Duración del mandato y cargos

La duración de los cargos elegidos en el Cabildo de Elecciones será por cuatro años. El Hermano Mayor y los demás oficiales de Junta solo podrán ser reelegidos para el mismo cargo que ocupen para un nuevo mandato consecutivo de cuatro años. Las candidaturas cerradas (Regla 80), que se formen estarán formadas por los siguientes capitulares: Hermano Mayor, Teniente Hermano Mayor, Promotor Sacramental, Consiliario 1º, Consiliario 2º, Fiscal, Mayordomo 1º, Mayordomo 2º; Secretario 1º, Secretario 2º, Prioste 1º, Prioste 2º, Prioste 3º, Diputado Mayor de Gobierno, Diputado de Cultos, Diputado de Obras Asistenciales, Diputado de Formación y Relaciones Institucionales, Diputado de Juventud.

Documentos a entregar en el momento de formalizar la candidatura: (Art. 32.4 NNDD).

 

Ø  Copia del documento nacional de identidad o documento oficial

equivalente.

Ø  Certificado actualizado de bautismo.

Ø  Declaración jurada de encontrarse en situación familiar regular y, en su caso, certificado de matrimonio canónico.


Solicitud de voto por correo

 La Regla 60 reconoce la facultad de votar por correo, a aquellos hermanos que por enfermedad o por tener su residencia fuera de Sevilla capital y así conste en el censo electoral, quieran hacer uso de dicha facultad.  Previamente el hermano tiene que solicitar por escrito, que quiere ejercer este derecho con al menos 30 días de antelación al Cabildo de Elecciones, esto es el 27 de agosto de 2020. La Comisión Electoral remitirá por correo certificado, al domicilio que figure en el censo, las papeletas y los sobres electorales, junto con la citación al Cabildo (Art. 45.2.4 NNDD).









jueves, 25 de junio de 2020

Formación

Nuevas Letanías Lauretanas

El Papa Francisco, el pasado hace muy pocos días ha modificado, por decreto, las Letanías Lauretanas del Santo Rosario, para incluir la invocación a la Virgen María como Mater Spei,  Madre de Esperanza (junto con Consuelo de los migrantes y Madre de la Misericordia).

En esta triste época de pandemia, temor y oscuridad se hace casi imposible no recurrir a Nuestra Madre, intercesora y abogada nuestra como ancla y vida, depósito inagotable de esperanza…

Pero, ¿Qué es… cómo definir la esperanza?

La esperanza, como signo vital, aprendemos de niño que es lo último en perderse, el último hilo que lucha por sostener algo que deseamos. Todos hemos sentido que un proyecto de nuestra vida naufragaba, y nos aferrábamos  a él, fiando su supervivencia a la ilusión  tan grande con la que lo concebimos, y nos parece imposible que pudiese perecer. Todos hemos estado a los pies de una cama, tras oír un diagnóstico aciago y nos abandonamos a la oración y al amor, tan inagotable, que se tiene aún ser querido, pensando que nuestro cuidado y nuestro amor sería más fuerte que el destino o la enfermedad. Todos hemos soñado con la caricia de esa mano amiga a la nuestra, que te apretaste la tuya -sin pedirlo- cuando la necesitábamos, cuando estamos abatidos.  O incluso, ese abrazo sin motivos  y por sorpresa, que siempre ansiamos sentir, porque tantas veces dimos con la esperanza de recibirlo. Todos hemos querido,  hasta agarrarnos a una utopía imposible,  que sólo alberga nuestro corazón  y nunca vemos imposible del todo…

Y en todos esos momentos,  María, nuestra Madre ha estado con nosotros. Nos dio luz y consuelo, paz y fuerza para no caer, para no derrotarnos nunca del todo…

La esperanza, como virtud teologal, es más trascendente, va más allá. Es un don. Por ella, sabemos que aspiramos al Reino de los cielos. Es una semilla que recibimos en el bautismo y germina en nos. Gracias a ella, sabemos que nuestra vida no acaba con la muerte  porque el alma nunca muere… y la vida es eterna. Lo sabemos por aquel fruto de la Virgen,  lo sabemos por Jesús y nos fiamos de manera incondicional de su palabra.

Va más allá de aquel proyecto vital se desvanece  de aquella caricia que esperamos desesperadamente, de aquella despedida al ser que amamos, de aquel sueño derrotado…

Aspiramos a volver a abrazar a los que se fueron. A volver a soñar y amar eternamente  A amar, siempre, y por encima de todo.

Muramos, pues, a Nuestra Madre, como Portal de esa Gracia, Madre del Verbo encarnado,  Puerta de la Gloria, Causa de la nuestra alegría y Esperanza nuestra. Y recordamos  aquella definición definitiva de la fé que nos dejó, para siempre, el inolvidable peregrino de la paz: “La fé es el contenido de una esperanza" (Juan Pablo II).

Carlos Castro Arroyo

Mayordomo Segundo



miércoles, 24 de junio de 2020

NORMAS Y REGLAS BÁSICAS DEL PROCESO ELECTORAL


Como ya hemos informado la Junta de Gobierno ha aprobado la celebración de los Cabildos General de Cuentas y General de Elecciones el domingo 27 de septiembre de 2020, recibiendo la ratificación de la autoridad eclesiástica. Ambos Cabildos, habían sido convocados previamente conforme lo dispuestos en nuestras reglas, y posteriormente aplazados por el estado de alarma sanitaria con motivo de la pandemia por COVID-19, por lo que se abre un nuevo el proceso electoral, cuyos plazos también han sido aprobados por la Delegación de Asuntos Jurídicos de Hermandades y Cofradías de la Archidiócesis de Sevilla.

Las normas de Elecciones y Nombramientos de la Junta de Gobiernos están recogidas en las Normas Diocesanas para Hermandades y Cofradías del año 2016 (NNDD) en los artículos 32, y del 41 al 50, así como en las vigentes Reglas de nuestra Hermandad, pero siendo de aplicación preferente lo recogido en las Normas Diocesanas.

ELECTORES: Son electores todos los Hermanos que hayan cumplido los dieciocho años de edad y posean un mínimo de uno de antigüedad en la fecha que se celebren las elecciones (27/09/2020). Durante el periodo indicado anteriormente, de plazo de consulta del censo electoral, el hermano podrá comprobar que son correctos los datos que constan en el censo: nombre y apellidos, fecha de nacimiento, fecha de alta en la Hermandad y número de documento nacional de identidad o documento oficial equivalente en el caso de extranjeros. Una vez concluido el plazo de consulta personal del censo electoral, la Comisión Electoral, resuelta las eventuales reclamaciones de los interesados y aprobado definitivamente el censo, se remitirá a la Autoridad Eclesiástica, no pudiendo ejercer su derecho al voto quien no figure en el censo definitivo ratificado por la Autoridad Eclesiástica (Art. 44.8 NNDD).

CANDIDATOS: Para ser miembro de la Junta de Gobierno se requiere: Tener 18 años cumplidos, como mínimo 3 años de antigüedad en la Hermandad, residir en un lugar desde el que le sea posible cumplir con la misión del respectivo oficio, presentar con su candidatura copia del documento nacional de identidad o documento oficial equivalente, certificado actualizado de bautismo, declaración jurada de encontrarse en situación familiar regular y, en su caso, certificado de matrimonio canónico (Art. 32.4 NNDD).

JUNTA ELECTORAL: la Junta de gobierno ha designado una nueva Comisión Electoral, compuesta por los siguientes hermanos, que cumplen los requisitos indicados en las Normas Diocesanas (Artículo 43), D. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ RUIZ, D. ANDRÉS LIMÓN JIMENEZ y D. EMILIO BALBUENA ARRIOLA. Sus funciones serán velar por el correcto desarrollo del proceso electoral. Esta Comisión se ampliará con un miembro designado por cada uno de los candidatos a Hermano Mayor, una vez proclamadas las candidaturas. Finalizan su cometido en el momento de constitución de la mesa electoral en el Cabildo General de Elecciones.

DURACION DEL MANDATO Y CARGOS: La duración de los cargos elegidos en el Cabildo de Elecciones será por cuatro años. El Hermano Mayor y los demás oficiales de Junta solo podrán ser reelegidos para el mismo cargo que ocupen para un nuevo mandato consecutivo de cuatro años. Las candidaturas cerradas (Regla 80), que se formen estarán formadas por los siguientes capitulares: Hermano Mayor, Teniente Hermano Mayor, Promotor Sacramental, Consiliario 1º, Consiliario 2º, Fiscal, Mayordomo 1º, Mayordomo 2º; Secretario 1º, Secretario 2º, Prioste 1º, Prioste 2º, Prioste 3º, Diputado Mayor de Gobierno, Diputado de Cultos, Diputado de Obras Asistenciales, Diputado de Formación y Relaciones Institucionales, Diputado de Juventud.

Podrán añadirse a la Junta de Gobierno en el momento de presentación de la candidatura, hasta dos Diputados más que desempeñarán las funciones que se les encomienden, según las necesidades que en cada momento se considere oportuno atender, con los mismos derechos y obligaciones generales que los demás miembros electos y por el mismo periodo de gestión

SOLICITUD DE VOTO POR CORREO: La Regla 60 reconoce la facultad de votar por correo, a aquellos hermanos que por enfermedad o por tener su residencia fuera de Sevilla capital y así conste en el censo electoral, quieran hacer uso de dicha facultad.  Previamente el hermano tiene que solicitar por escrito, que quiere ejercer este derecho con al menos 30 días de antelación al Cabildo de Elecciones (ver calendario electoral). La Comisión Electoral remitirá por correo certificado, al domicilio que figure en el censo, las papeletas y los sobres electorales, junto con la citación al Cabildo (Art. 45.2.4 NNDD).

 ENVIO DEL VOTO POR CORREO: Serán admitidos los votos por correo recibidos hasta 24 horas antes de la celebración del Cabildo de Elecciones (Art. 45.2.7 NNDD). La papeleta de voto se introducirá en el sobre de votación y se cerrará. Este sobre junto con una fotocopia del documento nacional de identidad y en su caso del Certificado médico oficial, se incluirá en otro sobre dirigido a la Comisión Electoral, en cuyo remite deberá constar su nombre, apellidos y dirección (Art. 45.2.5 NNDD). El envío del voto por correo se realizará por certificado de correos, con acuse de recibo (Art. 45.2.6 NNDD). Las condiciones de validez del voto por correo son: Si es por enfermedad mediante el Certificado Médico Oficial (Art. 45.2.1 NNDD), y si es por residencia fuera de Sevilla capital, su constancia en el censo electoral (Art. 45.2.2 NNDD). Asimismo deberá constar en el censo el número del documento nacional de identidad o documento equivalente en el caso de extranjeros (Art. 45.2.3 NNDD).

ACTIVIDADES DE CAPTACIÓN DEL VOTO: Se prohíbe la utilización por parte de las candidaturas del escudo o del sello de la Hermandad, de su dirección postal o electrónica, o en general de cualquier signo que induzca a confusión con la correspondencia oficial de la misma.

SOBRE PROTECCIÓN DE DATOS DE CARÁCTER PERSONAL: A estos efectos son de aplicación el Art. 44.2 de las NNDD  promulgadas por decreto de 15 de agosto de 2016 y lo determinado por la Ley Orgánica 3/2018, de 5 de diciembre, de Protección de Datos Personales y garantía de los derechos digitales y el Reglamento General de Protección de Datos (RGPD) de aplicación en España desde el 25 de mayo de 2018.

CELEBRACION DEL CABILDO DE ELECCIONES: No se admite el voto por delegación, el voto será personal de forma directa en la mesa electoral o por correo. Cada candidatura podrá designar para el Cabildo General de Elecciones, tantos interventores como mesas electorales vayan a constituirse, los cuales presenciarán la votación y el escrutinio velando la pureza y corrección del procedimiento.

 VALIDEZ DE LA ELECCIÓN PROCLAMACIÓN DE LA CANDIDATURA GANADORA: Para la validez del Cabildo General de Elecciones se requiere que hayan ejercido su derecho al voto al menos un 5 % del censo electoral aprobado. De la misma manera se precisa que la candidatura elegida haya obtenido la mayoría absoluta de votos emitidos, descontando los nulos. Si no se consiguiese alguno de estos requisitos, se repetirá el Cabildo dentro de los siguientes veinte días naturales, requiriéndose entonces un quorum de 50 hermanos y debiendo obtener la candidatura elegida al menos la mayoría simple de los votos emitidos.

 

 

 


 

 

 

 

 


Patrimonio

PENDÓN DE LA CIUDAD DE SEVILLA


En atención a la secular relación entre la Virgen de la Hiniesta y el Ayuntamiento de Sevilla, la Hermandad de la Hiniesta tiene el privilegio de portar en su estación de penitencia, como una insignia más de su cortejo, una réplica del Pendón de la Ciudad.

Con esta pieza se sigue, desde 1991, el mismo ceremonial que con la reproducción de la Virgen de la Hiniesta que se encuentra en el despacho del alcalde. El Sábado de Pasión, la corporación municipal se la entrega a la Hermandad, que la devuelve pasada la Semana Santa.

El Pendón es carmesí, jaquelado de castillos y leones, y, en el centro, cerca del asta, aparece Fernando III, conquistador de Sevilla, entronizado. Aunque se tienen noticias de la existencia del Pendón en el siglo XIII –según la tradición fue otorgado por Alfonso X–, el que se conserva en el Ayuntamiento es del siglo XV. El Pendón ha servido como bandera oficial de Sevilla hasta 1995 cuando fue sustituido por la actual, el NO8DO en oro sobre campo carmesí.

El Pendón utilizado por la Hermandad fue confeccionado por José Guillermo Carrasquilla Perea en 1990 con hilos de oro y sedas sobre seda carmesí. El asta, de caoba y plata, es de Manuel de los Ríos.


FRANCISCO S. ROS GONZÁLEZ, Catálogo exposición “Soy de Sevilla. Seis siglos de historia, arte y devoción en la hermandad de la Hiniesta”. Círculo Mercantil e Industrial, 2012.



martes, 23 de junio de 2020

Martes de caridad

CARIDAD MADRE HINIESTA

PROGRAMA ACOGIDA

La Diputación de Obras Asistenciales presta atención y realiza seguimiento de hermanos y familias, que solicitan ayuda para superar situaciones de carencia y precariedad socio-económica. La ayuda prestada se ha gestionado mediante un protocolo que incluye un estudio social unificado, con el fin de cubrir necesidades básicas y gastos domésticos.

La acogida la realizan voluntarios que ofrecen escucha y diálogo cercano para conocer, la situación personal y social de los usuarios y dar una respuesta a las necesidades que plantea.

El programa se desarrolla los MARTES de 19:30 a 20:30 horas en la sala de caridad, de la primera planta de nuestra casa de hermandad.



lunes, 22 de junio de 2020

Nuestra historia

La Virgen de la Hiniesta en la catedral en el siglo XVI

 Es en el último cuarto del siglo XVI cuando la Virgen de la Hiniesta se convierte en la abogada a la que el Ayuntamiento recurrirá en caso de grave necesidad, llevándola hasta en tres ocasiones a la catedral. La primera vez tuvo lugar en 1580 con motivo de la sequía. Llegado el mes de mayo con una gran carencia de agua, el cabildo municipal acordó celebrar rogativa a la Virgen de la Hiniesta, para lo que fue trasladada a la catedral. Cuando regresaba a San Julián, según Vera y Rosales, “estava el Cielo claro, sereno, y sin una nube, quando salio la procesión de la Mayor Iglesia; pero encapotandose de reprente, se cubrio de densas nubes; retirose el Sol; obscurecióse el aire, y començó à despedir, y arrojar copiosas lluvias de tal surte, que llegando á la Iglesia Colegial de San Salvador, fue necesario entrar la Divina Imagen en ella, y cesar la procesión, pues se quedo en San San Salvador aquella noche. […] Prosiguió después el agua algunos dias, y aunque era tan proximo el tiempo de la cosecha, de tal suerte se fecundó el campo, que fue la mas fértil sementera, que en muchos años antes se avia visto”.

El Ayuntamiento recurrió a la Virgen de la Hiniesta de nuevo dos años después, en 1582, con motivo de la epidemia de peste. La imagen volvió a la catedral, donde permaneció ocho días, “y por su intercesión –afirma Vera y Rosales– fue Dios servido, que desde entonces se mitigase la peste, y se publicó la salud, por intervención de esta Divina Señora”.

Y la tercera en 1588, que confirma la fama alcanzada en aquellos tiempos por la Virgen de la Hiniesta. Felipe II mandó por real cédula que todas las poblaciones del reino sacasen en procesión la imagen de la Virgen de mayor antigüedad y devoción para suplicar el éxito de la Gran Armada en la invasión de Inglaterra y el Ayuntamiento de Sevilla acordó sacar a la Hiniesta, que fue llevada otra vez a la catedral.

La protección sobre Sevilla atribuida a la Virgen de la Hiniesta ocasionó el aumento de su Hermandad, en la que ingresaron nobles y ciudadanos ricos, entre ellos numerosos caballeros veinticuatro, que donaron muchas joyas y potenciaron los cultos. En 1586, para celebrar la fiesta de la Natividad, se colocó junto a la capilla de la Virgen de la Hiniesta un “tablado grande” donde se representó el momento del hallazgo de la imagen por Per de Tous con las figuras de este y sus criados. Por la tarde, se sacó a la Virgen en procesión por el barrio. A su regreso, se colocó en el altar mayor de la parroquia, lugar en el que por primera vez se celebró la octava. En 1587, 1588 y 1589 los cultos se celebraron del mismo modo, hasta que en 1590 Andrés de Monsalve interpuso pleito contra la Hermandad por sacar a la Virgen de la Hiniesta en procesión todos los años, lo que según él iba en detrimento de su devoción. El 29 de mayo de 1591, el provisor decretó que la imagen no saliese sin su licencia, lo que motivó la suspensión de la procesión anual y que la Virgen solo saliese a partir de entonces por motivos excepcionales.

 

Francisco S. Ros González

Teniente Hermano Mayor

Profesor Departamento Historia del Arte

Universidad de Sevilla

 


Pie de foto: Altar del triduo de 2012 recreando el risco del siglo XVI.

 


 


Horario de la casa de hermandad

Recordamos que la casa de hermandad se encuentra abierta para la  atención presencial a los hermanos y devotos para tareas administrativas y diputación de obras asistenciales en los horarios habituales. Igualmente se realizarán trabajos de priostía y cultos. Otras actividades y trabajos propios de la hermandad deben ser solicitadas con antelación a la mayordomía, al objeto de valorar y coordinar su organización.

Horario de gestión de lunes a viernes de 19:30 a 22:00 horas.

Diputación de Obras Asistenciales los martes de 19:30 a 20:30 horas.

En este horario también se puede consultar el censo electoral.

En todo momento se respetarán las normas y disposiciones establecidas por las autoridades competentes, al efecto de la prevención del COVID-19.

Para la Junta de Gobierno es prioritario preservar en lo posible la salud de hermanos y devotos que nos visiten, por ello os pedimos la máxima colaboración y recordamos:

 

1. El uso obligatorio de mascarilla.

2. El uso regular de gel hidro alcohólico (disponible en las instalaciones).

3. Mantener en todo momento la distancia social de seguridad.

4. Atender a las indicaciones de los responsables para una mejor coordinación y el mantenimiento de las prescripciones de las autoridades sanitarias.

 Os pedimos estar unidos en oración a la Virgen de la Hiniesta para que pronto vuelva la completa normalidad. Terminamos expresando nuestras condolencias a familiares y amigos de las víctimas de esta pandemia, encomendamos sus almas al Santísimo Cristo de la Buena Muerte, para que les conceda el descanso eterno y brille para Ellos la luz eterna. D.E.P.



domingo, 21 de junio de 2020

Evangelio del 21/06/2020

San Mateo 10,26-33 "No tengáis miedo"

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus apóstoles: «No tengáis miedo a los hombres, porque nada hay cubierto que no llegue a descubrirse; nada hay escondido que no llegue a saberse. Lo que os digo de noche decidlo en pleno día, y lo que escuchéis al oído pregonadlo desde la azotea. No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No, temed al que puede destruir con el fuego alma y cuerpo. ¿No se venden un par de gorriones por unos cuartos? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Pues vosotros hasta los cabellos de la cabeza tenéis contados. Por eso, no tengáis miedo; no hay comparación entre vosotros y los gorriones. Si uno se pone de mi parte ante los hombres, yo también me pondré de su parte ante mi Padre del cielo. Y si uno me niega ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre del cielo.»


Comentario Fray Miguel de Burgos Núñez

(https://www.dominicos.org/predicacion/evangelio-del-dia/hoy/)

“La palabra de Jesús es radical: no temáis a los hombres que lo único que pueden hacer es quitar la voz; pero incluso en el silencio de la muerte, la verdad no quedará obscurecida. No es un texto cómodo, justamente porque la misión del evangelio debe enfrentarnos con los que quieren callar la verdad, y es que la proclamación profética y con coraje del evangelio, da la medida de la libertad y de la confianza en Dios. Cuando se habla de alternativa radical se entiende que hay que sufrir las consecuencias de confiar en la verdad del evangelio de Jesús.”


sábado, 20 de junio de 2020

Nuevo Párroco de San Julián

El Arzobispo de Sevilla ha dado a conocer los nombramientos y traslados que constituirán los nuevos destinos pastorales. Entre estos nuevos destinos, al hasta ahora Párroco de San Julián y Santa Marina y director espiritual de la hermandad, D. Fernando García Álvarez-Rementería se le ha asignado la capellanía del equipo pastoral de exequias. D. Miguel Gamaza Rodríguez ha sido designado nuevo Párroco de San Julián y Santa Marina.

Desde estas líneas queremos mostrar nuestro agradecimiento a D. Fernando por estos años al frente de la Parroquia de San Julián, reconociendo su inmensa labor pastoral y el cariño que ha mostrado a las hermandades y movimientos eclesiales de la feligresía, y en particular a la hermandad de la Hiniesta. Guardamos un magnífico recuerdo de su labor y entre nosotros tiene siempre su casa.

Al nuevo Párroco le damos la bienvenida y nos ponemos a su disposición para lo que necesite, en su nueva misión al frente de San Julián. La toma de posesión canónica será en la primera quincena de septiembre.


viernes, 19 de junio de 2020

Nuevo estandarte


El pasado día 11 de junio, hemos realizado una nueva visita al taller de artesanía de bordado en oro de D. Manuel Solano Rodríguez, para ver los trabajos del nuevo estandarte de la hermandad.


En la actualidad se está procediendo al montaje sobre el  terciopelo una vez concluido el bordado e todos los motivos en pequeños bastidores. Están muy avanzados  los pequeños tallos que une a las hojas entre sí, realizados en hojilla  y se están terminando las pequeñas  cenefas. El escudo está muy avanzado con el fondo de las cartelas tejidas a mano.




El estandarte es réplica fiel del original, enriquecido en la técnica con materiales de calibre más fino y la sustitución de los tallos realizados en cordoncillos por otros de hojilla.

jueves, 18 de junio de 2020

Formación

 Dios se convierte en nuestro huésped


 Pasó la celebración del Corpus Christi, pero el Cuerpo de Jesús se queda. Se queda para siempre. Se queda con nosotros, porque así lo quiso Él. Él quiso entregarse pleno, y humano, materia pura, carne que se nos da para siempre. Y se nos da para alcanzar la vida eterna (“quien coma mi carne y beba mi sangre vivirá para siempre”, Jn 6, 52-59). Y se nos da en cada Eucaristía. Porque es el Sacramento que contiene a Dios, verdaderamente cuerpo y sangre, aunque en apariencia sea pan y vino.

En la Comunión está el mismo que nació en un pesebre, anduvo sobre el Mar de Galilea, caminó con nuestra cruz por la Vía Dolorosa, murió en el Gólgota y resucitó al tercer día. Él se convierte en huésped nuestro, y viene a habitar en sustancia en nuestro interior, como ya habita su Palabra.

La palabra Eucaristía significa “acción de gracias”. Pues Jesús dio las gracias al Padre, cuando la instituyó. Y nosotros damos las gracias a Él por entregarse a la humanidad. En cuerpo y alma. Ese es el Dios en que creemos los cristianos. Nunca debemos olvidarlo, el Dios del perdón infinito, el que se entrega sin condiciones, el del perdón inagotable, el de las manos abiertas, el que integra y nunca excluye, el del amor eterno.

Todas esas cualidades, que diferencian nuestro Dios –único y verdadero- del resto, se encuentran en esa en entrega del Señor en el Sacramento de la Eucaristía. Es la demostración del amor sin límites, para habitar indefenso e infinito dentro de nosotros. Cómo, también,  luego y más tarde daría ese unívoco testimonio en la cruz. Por eso, no debemos olvidar que nuestro Dios es aquél que dijo: “El que esté libre de pecados, que tire la primera piedra” (Jn 8, 1-7), “No juzguéis y no seréis juzgados” (Lc 6, 36-38) e incluso “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores” (Mc 2, 13-17), porque se nos olvida frecuentemente, o pasa desapercibido. Y lo más importante de todo: a Él se le ama, amando a nuestros hermanos. Por eso si queremos seguirle, debemos amarle a través del amor al prójimo, con el alma. Con el alma que nunca muere… Dios es amor. Y nada, absolutamente nada, es más fuerte que el amor.

Carlos Castro Arroyo

Mayordomo Segundo

 

 

 


miércoles, 17 de junio de 2020

Patrimonio: Virgen entrecalle

REPRODUCCIÓN DE LA VIRGEN DE LA HINIESTA GLORIOSA

 Reproducción a reducida escala de la Virgen de la Hiniesta Gloriosa donada por la Hermandad al Ayuntamiento de Sevilla según idea del entonces teniente alcalde delegado de Fiestas, Antonio Romero Carmona. Desde 1963, se encuentra durante todo el año en el despacho del alcalde de Sevilla, por su condición de patrona de la ciudad.

La tarde del Sábado de Pasión, víspera del Domingo de Ramos, antes de que comience la misa preparatoria de la estación de penitencia de la cofradía, el alcalde de Sevilla o un concejal en su representación, normalmente el delegado de Fiestas Mayores, hace entrega de la Virgen a la Hermandad colocándola en la entrecalle del paso de la Virgen de la Hiniesta Dolorosa, en el que procesionará al día siguiente. Pasada la Semana Santa, la junta de gobierno de la Hermandad acude al Ayuntamiento para hacer devolución de la Virgen al alcalde.

El marfil y la plata para confeccionar la Virgen fueron donados por dos hermanos, Luis Joaquín Pedregal Sanmartino y José Guillermo Carrasquilla Perea, respectivamente. Los autores, José Vázquez Sánchez en la talla y Fernando Marmolejo Camargo en la orfebrería, trabajaron de forma altruista. El baldaquino fue costeado por el Ayuntamiento por iniciativa del jefe de protocolo, Mauricio Domínguez y Domínguez-Adame, y realizado por Manuel Seco Velasco en 1986.

FRANCISCO S. ROS GONZÁLEZ, Catálogo exposición “Soy de Sevilla. Seis siglos de historia, arte y devoción en la hermandad de la Hiniesta”. Círculo Mercantil e Industrial, 2012.